无限超越系统

之前也讲过你看第一个殿叫天王殿，你来就先要做自己的世间六道，里面天没打做自己的王，具备这样的气魄才升起大熊宝殿无限超越，无限承担，就是大和熊具备无限超越和无限承担力量，成为宝你的宝

这里说后生可谓为什么他的前能无限，它有无限的可能，他有大把的时间，能够超越现前超越眼前的一切人，后生可畏焉之来者知不如今夜我们怎么能够值得未来，他们的未来会不会超过

小杰艺术美的价值之高低，主要不在于各艺术门类所使用的媒介不同，而在于一切艺术都是已有限表现，无限言说无限或者说是超越有限，而高低的区别就在于超越有限的空间之大小

此散因无我而无之无为，自然自展，超越其解脱，故超越善，即为解脱之善，为入路而治解脱无限，善及永恒，善当善争与无限之进士，即是善争一勇，知识永恒。在佛家名曰涅槃活家，以绝为入路，导致不生不灭的永恒涅槃

佛系原创一念行者电脑有两套系统，硬件系统和软件系统，仍有山套系统，硬件系统，物质，身体系统，软件系统亦是分别系统和超越身体超越意识分别的单纯感知系统动物大部分时间或者第一个系统

可能很多人讲出来的东西是案例很公平，公平可超越，因为没啥样对公平，你不是公平万一，你跟我们干嘛不一样的合理，公平合理，可超越人人可为无限可低，对不对，无限合金无限发展问题是，所有人听的这个东西他就会考虑问题，更不会有关心公牛怎么叫做

一个普通人离开，为了成为更大的空间，一个开悟者的离开，他想成为他自己成为无限生命，即是时空超越了时空就超越了生命，超越了生死杯子，有材质的不同金杯，银杯，瓷杯，不锈钢杯等等

为了安置一样东西，你需要空间安排一个事件，你需要时间，但永恒和无限无视一切操作，他使一切可感知，但他本身超越感知头脑无法知道那超越头脑之物，但头脑被超越他之物而知晓

福德有限，功德无限，福德不理想，不破执念不能超越三界，轮回功德理想破执念可以超越生死轮回功德里面有福德，里面没有功德，浮犹善生，做善事就有福德，做善事不执着就有功德

如果不是超越，就不能当作实践的本体来超越来自于超越眸宗三先生用一个词语来说明他能够让我很明白，叫自由无限心，本体是由自由而无限的，哪一种学问是根据自由而无限而开出来的

能穷法之源设置界外无限无亮镜，无名无限理性也无限在佛性观念上能治，如来葬横杀佛法佛性。在穷法支援的问题上，就第一序言十只有二系统，因为阿雷耶系统望星系因为如来葬系统争心系

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

他在愤怒，谦卑的时候也是无我的，因为他在做一切事情时，已经超越了头脑，启用了第二套系统自信的系统，心灵的系统，他是超越了头脑，在做仪器，只要用头脑做事，都是自我的表现

我们尚可进而由知性在经验中去运用，而发现其超越的逻辑价格，以决定其运用为超越的运用这些超越的逻辑价格意识，知性的形式促进这些超越的逻辑价格是由构成逻辑系统的逻辑句法中的逻辑概念

到普遍超越时空又变在万物，是从不同的角度方面是从不同的方面揭示到的，特性到超越时空是指到的无限性到普在万物到变在万物是指到的普遍性到在庄子那里是一个基础性的概念