天下无面

更新时间:2022-06-29 06:50

公爵天下有道,这里面蒸发自天子处,天下无道,这里面蒸发自做后出自做后出,该实施其不适宜自大夫出五世,其不适宜陪臣执国命三世希不适宜天下有道之政,不在大夫天下有道之,庶人不易

2021年世界读书日诵读论语

妙觉壹家仁03:21/14:081

如享无有,远近幽深岁之来物,非天下之至今皆熟,能一与子三无一变,坐宗其树通知面虽成天地之闻之树,虽定于天下之相,非天下之感而水通天下之物,非天下之智神几收能欲与此服以生

20190623恭诵《周易》系辞上传(第40、41遍)

且听六个一诵读经典13:42/16:3649

天下下面做出的运作就是违约,其中三体组织示范,因为作为对维吾,在天下和该以为决定依然更新,天下无亡,其实是王之勇眼而无亡,一路安然天下之品,因亡以一栏天下庭为名,为孔王,是不好勇敢

2022.02.06《梁惠王章句》第66-71遍

1353149qjiy36:23/86:161

孔子约天下,有道这里的真话之天,子主天下无道,这里的真话之诸侯,诸自诸侯,初盖十四西,不是以至大幅度五十西,是不是以培城之国面三十西,不是以天下有道,则正不在大幅天下有道则数人不以控制约录制区公社

茉莉20210624不间断读诵论语1遍累计156遍

柳茉莉36:25/47:4010

何谓会大患若深,无有大患者,未无有身,即无身,无有何患,故贵与生畏。天下热和忌天下爱与生畏,天下热和脱天下第十四章,视之不见,名曰宜天之不闻名曰兮,博之不得,名曰微

20190506恭诵《老子》(第91遍)

且听六个一诵读经典03:21/24:4851

胃重入若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是胃重入,若惊而胃大患若深无有大患者,唯无有深即无生,无有何患,故贵以身为天下,若可济天下二以身为天下,若可托天下第十四章

《道德经》通篇

谭知汶04:26/36:3339

何谓贵,大患若深,无有大患者,谓无有深即无深,无有何患,故贵以生谓天下若可寄天下,爱以生畏天下若可托天下第十四章,视之不见,名曰疑,听之不闻,名曰心,博之不得,名曰微

20200305老子第45遍

1501049wlsq03:00/24:131

若身无有大患者,未无有身,即无生,无有何患,无有何患,故患以生畏天下若可寄天下,爱与生畏天下若可托天下第十四章,视之不见,名曰疑,听之不闻名曰兮,薄之不得,名曰微

20200216老子第35遍

1501049wlsq03:00/24:551

何谓贵,大患若深,无有大患者,无未无有,深即无深,无有何患,故贵已生畏天下若可既天下暗已生畏天下,若不可托天下第十四章,视之不见,名曰疑,听之不闻名曰兮,不知不得,名曰微

20200225老子第42遍

1501049wlsq02:43/22:3527

社会宠辱若惊,和胃会大患若生无有大患的胃,无有生即无生,无有何患,故会生为天下,若何即天下爱生为天下,若何脱天下第十四章,誓之不见名曰宜,听之不闻名曰兮,不知不得,名曰微

20191210恭诵《老子》第116遍

且听六个一诵读经典02:51/18:451

何谓贵,大患若生无有大患者,以无有生,即无生,无有何患,故生为天下若可济,天下爱生为天下,若可托天下第十四章,道态恍惚,视之不见,名曰宜,听之不闻名曰兮,博之不得,名曰微

道德经53

Josie67904:11/29:491

鬼谷子中国智慧第一书第四十七节第二章擦亮眼睛,透过表面看实质原点穆桂明耳贵葱心贵志以天下之墓事者则无不见,以天下之耳,听者则无不闻,以天下之先虑者,则无不知浮凑并进,则明不可塞

鬼谷子第十二篇符言2擦亮眼睛,透过表面看实质

魏子讲人文00:00/06:02271

若经宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊和为贵,大患若深,无有大患者,未无有身,即无身,无有何患,故贵以身未天下若可济,天下爱以生为天下,若可托天下第十四章,视之不见名曰矣

2019.5.5《老子》第31遍

张光琼_1l904:07/29:3998

何谓贵,大患落肾无有大患者,以无有肾,即无肾,无有何患,故贵以生理天下若可及天下爱以生理天下若可托天下第十四章道台父皇道态恍惚,失之不见明月宜听之,博明月兮,博之不得明月危

《道德经》第23遍完

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若生无有大患者为无有身及无身,无有和患,故归身为天下,若可继天下爱与身为天下,若可脱天下第十四章是之不见,名曰宜,天之不闻,名曰西伯之不得名曰为此三者不可知结故,或而唯一其上,不角其下

听友243333533 2020年7月28日 下午2:02

茉茉思语02:31/16:5030