一九四三年三月,任晋察冀分区五分区司令员兼政委,好像是要改行了近四年后又成了吕政委。很多中途改行儿的名将多数是在师旅团职位时改行儿的,有的是要到东北彻底改行为军事指挥员的邓华是属于后者

056 文人和武将和谐的统一
如果人类社会辛斯塔的话,只有同居之间才能有这样的事情,比如种土豆的农民改行种山药,生产汽车的企业投资生产拖拉机,生产汽油机的企业改行生产油机粮,食农可以改行当菜农却不可能改行当地主或者面包店老板

2.4多收了三五斗
若能听无言改从,若能听吾言改行,从善物极视而为良民福尔如赤子,更不追究,而等即往之罪,如叶方眉南春,王寿谢月辈无今之于良民,一概看待而等,岂不闻之,而等,若喜性已成难,更改动亦有而等任意

《告谕浰头巢贼》
若能听五言改行,从善无意,失而为良民福尔如赤子,更不追久而等既往之罪,如夜方梅南春王寿谢无金,只与良民一概而等气不温之,而等若心性也成南耕,改动意犹而等任意为止

《告谕浰头巢贼》 2021年10月13日 14:17
汝亦有和好而等好字思量,若能听无言,改行,从善吾济士而等为良民,辅而如赤子,艮不追究,而等既往之罪,如叶方梅南村王寿谢院备无经,只遇良民,一概看待而等,岂不闻之

告谕浰头巢贼
街道包扎这次不敢不歪下我之法言不改道,该想我儿子得信不改行事故非法莫言,非道莫写恐龙杂言少儿杂,也把天下无口过,先把这下五点三角背景好是二千六百六,我要听大夫之下

雷振琴诵读《孝经》2遍共62遍
等当初去,从贼死乃是僧人寻死路上写要去便去金玉改行,崇尚的乃是死人,求生路,乃反不敢何也。若矮等,肯如当初去,从贼时拼死出来,求要改行,崇尚我官府其有必要杀辱之力

告谕浰头巢贼
尔等当初去从贼时,是圣人寻思此路,尚且要去变去,均欲改行从善乃是死人求生,路乃凡不敢阮尔等刚出而等肯入,当初去,从贼时拼死出来,求要改行从善,我官府却有必要杀辱之力

告谕浰头巢贼
若能听五言改行,从善五级视耳为良民福儿,如赤子,更不追究,而等既往之罪,如叶方梅,南春,王寿,谢月辈五经,只遇良民一概看待而等,岂不闻之,而等若习性已成难耕改动

告谕浰头巢贼+申谕十家牌法
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王老板通过免费看书一年赚上百万他是如何做到的呢
纵意游观城市之中,悠悠田野之内,岂如今日担惊受怕出,则未观必愁入,则房族聚焦浅行顿忌忧苦中身足之身,灭家破妻子罗列妻子罗汝妻子露乳亦有和好而等好子思量,若能听悟言,改行从善

《孟子,告谕浰头曹贼,书正宪扇》3.4
若能听无言改行,从善无计,势而为良,民辅而如赤子,更不追究,而等既往之罪,如叶方名南春,王寿谢月辈无金,只遇良民,一概看待而等起步闻之,而等。若习性已成难,更改动亦有而等,任意为之

《申谕十家牌法》《告谕浰头巢贼》
等好字思量若能听无言改行,从善无极势而等为良民,辅而能如赤子,更不追究,而等祭王之事如夜方,美南春,王寿,谢岳北,吴京只与良民一概看待,而等七步闻之而等,若喜性宜成

告谕浰头巢贼0126
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猪买单49
如是助长每十家各令哀报甲内平日席为偷盗,即拉虎教索等向不良之人同聚不治,饮漏重肝结状。官府为制设旧土新博计,其姓名辜物,追论旧恶,令其自令改善,改行签善孤物,追究旧恶,令其自省改行签善果能改化者为其除名

《薛侃录,告谕,申谕十家牌法,孟子》3.9