以艺术为题材的相声

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

第四，艺术风格是艺术作品独特，内容有形式的统一往往，而且往往形成艺术流派风格，体现在艺术作品的重要素之中，表现为艺术家对题材选择的一贯性和独特性题材的思想的挖掘

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

题材结构，艺术，语言，题材等作品的内容由内到外的浸润在每个因素里并向外释放着，而艺术欣赏的过程却反向而行，是从体裁，艺术，语言，结构，题材直到主题的步步深入，从而达到对内容的深刻感悟

华盛顿肖像以及各种素描油画，水彩，欧洲造型艺术中特有的铜板画，如英国著名铜版画家蒙诺耶尔创作的以花卉为题材的铜板画集和法国艺术家罗伯特创作的以琴鸟为题材的铜版画集，成为中国匠师学习素描写生技法的蓝本

同志们艺术作品的题材加上作家对于生活保留的感情生活感悟之后所产生的感情题材，加上艺术家的主观思想，感情变成了艺术作品的主题，那么后面又加了一句话同志们所谓主题的概念就是透过题材所暗示出来的思想内涵

针对题材的作用和价值，在艺术理论中曾有两种著名的观点题材五差别论和题材决定论，直观两个题目变之，前者对题材的价值和作用是漠视的，不承认题材之间存在意义上的差异，选择无关解药，而后者则明确了

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

当侯宝林从模糊中挣扎出来才不几年，当他绰演了十多年的相声艺术，急需满足观众的渴求，并正好以此为他证明。从而再创辉煌的时候，侯宝林突然擅自决定，他将要吸引舞台，逐渐转入暗头工作开始，他即将要深入的相声史论研究他的自作主张

符合兄弟语言艺术，你可以符合话剧，你可以符合相声，你可以符合评书，你可以符合很多的语言艺术，你可以有符合配音艺术，我本身是学京剧的，我现在正在播乾隆皇帝，我就把京剧的东西复合进去

荷兰美术在绘画题材上完全改变了自中世纪以来，欧洲绘画以宗教神话，题材为主的传统思路和模式，开创了油画绘画题材迅速化的新格局。欧洲绘画艺术发展产生了积极而重要的影响，成为欧洲绘画以宗教神话转向世俗化的里程碑

整部红楼梦的题材可以概括为封建社会的老老，少少才子家人们的生活情景画面。但不能说红楼梦就是封建阶级性质的艺术作品，题材解释作品内容的一个成分。无论如何，它的作用不能超越自身能力

在我们分别对艺术作品的内容与形式进行分析的时候，根据上述的几种因素的主要特点而把主题与题材规划内容的范畴把结构与艺术语言，题材画归为形式的范畴，基于内容与形式的相互包容的辩证关系，这种划分也是相对的

十八世纪德国启蒙思想家莱兴以古希腊著名雕塑家拉奥孔为题著书，论述了话语诗的界限来，先从艺术模仿自然这个基本原则出发，从艺术的媒介，题材和作品的艺术效果等方面论证了造型艺术和语言艺术的区别