评书高君保

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

在北京女子师范学校读书的高君曼小明小众高晓岚小时候受继母歧视，虐待父亲高登科把他带到安庆在自己身边抚养。但高晓岚并不迁怒于同父异母的妹妹高君曼，视其为一娘所生高境卖一八年出生

据说，在高君宇离世后，石萍梅一直沉浸在自责中，责怪自己没有早接受高俊宇的感情，他每周都会去高君宇的坟上哭泣，有时候一呆就是一整天，他后来整理了高君宇的所有文字和书信编成了

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

高君曼与陈独秀的结合使高晓兰成了被同情的对象，就连他与陈独秀所生的两个儿子陈延年，陈乔年兄弟俩对他的父亲与高君曼的结合也深为不满，成了后来一直难以解开的家庭疙瘩

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

才得以被何赞在了一处，而他们之所以会一次次的错过，是因为食品酶曾经在感情里遭遇过渣男，他曾经被一个男人伤害到体无完肤之后，他就一直不肯相信爱情，即便他后来遇到了高君宇，他对高君宇也并不信任

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

李世民把自己的意图告诉裴济许诺劝说李渊正逢突厥人欺犯人，蚂蚁李渊派高君雅率兵与马懿太守，王仁公同力抗击突厥人王仁公高君雅与突厥交战不利，李元他一起被治罪，非常忧虑

他心如刀割地说了一句话，他说红叶纵然能去了又来，可是他是永远不能再来了。之后，石评梅因为太过思念，高君宇，就以同事，还有同乡的身份，带着整理好的高君宇的遗物去到了他的家乡

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢