诸天影夜

吴怪湖全农年间佛山籍的翰林陈延忠在乡志里面谈到佛山的气候时说南海县境内气候以佛山为毒热，原因是佛山的炉户太多，野铁之炉和筑铁之炉昼夜烹炼，火光诸天四面熏蒸，就是说在大冬天里也让人感觉闷热

曹操纯兵日久想进军，却被马超拦路，想退兵，不怕蜀兵成死孝诸天厨师送来机舱。曹操见晚中有七类，恰好有人请积累鸡肋，恰好有人请示夜间孔令曹操水口达到鸡肋，行君主博阳修，听说口令为鸡肋

夜摩天已处于距离虚名山八万游行的空中，因此自夜摩天以上诸天都被称为空居。天夜摩天居于空积天的最初层，相传夜摩天界光明照耀，生于此天界制天人身体轻盈捷径相亲相爱，享受种种快乐

不会冲击遍境诸天，静天是水灾的上限，一千个中千世界名为大千世界，统游敬天，掌管风灾，摧毁敬天，大千世界无一幸免，但是不会冲击，严胜果实。诸天炎天是风灾的上限，自此以上是三灾不及的超世界

十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报，列于诸天的战神，虽能行善持戒而多嫉妒，称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利，才色而不知，超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

只是内在亲近，在往外的时候还有六个门，通过六个门关照，这个六个门也是非常亲近，能破六欲诸天说，从了解关照自己的内心，心性上的清净跟本难的事项，就能够破除六欲诸天的捆绑

看看突露露这一层磨磨数据，清有在乎，一盘牛不贬下流影界外英雄诸葛亮夫志当存高远，目先贤绝，情欲尽情，致使数己之志揭然有所存，曾然有所存，取身去其最高自问诸天内存有淹留，何所欲为君何行也不

诸位仁者世尊在波罗奈国仙人住处入野院中三转十二型法轮，一切沙门婆罗门诸天，摩天樊天都未曾转过以四圣帝饶意天上人间增加诸天重，减少阿修罗重各路神天除摩天以外，无不辗转传唱，很快传到大凡天上，樊天也将此则新闻及时做了实况转播

孙善无争，不信民夫聪下焉者孙下不尊，不信民夫聪故君子之道本，诸身珍珠树民考诸三王而不命，简诸天地而不废，至诸鬼情而无疑，百事以似圣人而不惑，治诸鬼神而无疑知天也

孔子曰天下有道，则里曰征伐自天子诸天下无道，则里曰征伐自诸侯，诸自诸侯诸盖实施西部施以自大夫诸武师西部施以黑山之国命三世西部师与天下与道则。这么在大夫天下有道则殊人不易

其亡天下有三从焉，其寡过医乎上医者上焉者虽善无中，不信民服从下烟者虽善不尊，不信民服从顾君子知道本朱深珍珠福民烤猪三王，而猪命见诸天地而不备，至诸鬼神而无疑百世矣

四大王朱天的同类，有些人网生为三十三朱天的同类，有些人网上为亚马珠天的同类，有些人往生为喜足诸天的同类，有些人网胜为华乐珠田的同类，有些人网生为他画自在珠天的同类

无从周望，天下有三种烟，几拐过一呼上烟者，虽善无真，不信不尽名服从嫁冤者虽善不尊，不幸民服，从故君子之道。本书生珍珠素名考出三王而不谬，见诸天地而不备自诸鬼神而无疑

无争不信，民复从下烟者随善，不争不尊，不信民服。从故君子之道。本朱深中朱树迷烤住三王而不谬，见诸天地而不备，几乎蜘蛛鬼神而无疑，百事已似，圣人儿或蜘蛛鬼神而无疑

其寡过以乎上焉者虽善无争，不信民服从下，焉者虽善不尊，不信民服，从故君此之道本，诸身征诸庶民，考诸三王而不谬，见诸天地而不备，止诸鬼神而无疑百事以私圣人而不惑，至诸鬼神而无疑之天也