评书扭计王陈梦吉

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集，神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种，第一个是封神榜，有名封神演义，武王伐纣，说的是商朝纣王无道信宠打击

王国伟说，该剧雄陈雄悲壮为原曲观面原后代主要杂剧作家级作品，原后代杂剧的代表作家是正光组公天艇乔吉和琴简夫，其代表作品有正光组的倩女离婚公天艇的范章基数其简夫的东逃老和乔吉的扬州梦的各具特色

才结束一整天是众多演员轮流演出，中间到了饭口就加上陈荣启先生的评书，一般是一到两个小时的时间，靠着陈先生的书把观众稳住，既能多上座儿，又能给相声演员留出吃饭的时间

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因后闻陈王已立因杀襄强还报之臣臣王朱杀葛婴，陈王令，魏仁州市北浔魏帝吴广为萤阳理，由为三川守守营阳，吴叔弗能下陈王征国之豪杰与计以上蔡人房君蔡赐为上柱国周文陈之贤人也

你想想蒙古西岛诸王，那是陈吉思汗的几个儿子，但是陈吉思汗的几个儿子是分派的，有仇的，有矛盾的窝骨在一起和肠有在一起，这两系直接是和猛哥忽必烈，阿里不哥所处的拖雷一系不合

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

十二月二十三日送头先进，第十一只月先进玉里月，一人也和金玉里月群自也如用之走，从先进子月纵横于陈太者杰布吉姆也得信言缘名字千然不扭重工言语加沃兹公认识杨伟奇录文学吉偶子家

支持秦王李世民的有萧雨，陈书达，他们则说建成元吉没有参加晋阳起兵以后也没有立下什么功劳，反而妒忌。秦王功高望重，共同设计谋害秦王，本来就功勋折住，而君又诛灭，建成原籍

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

且五七十八大输于田，疏于田，陈圣马持佩鲁祖两餐如舞书在手，火烈聚聚，坦西暴虎陷于宫锁，枪疏无扭，借其商罗书于田陈圣皇两幅圣香两餐雁行书在手火烈俱扬，书善设计右梁预计易庆空计易纵送计书于田陈胜宝两幅棋手两餐，罗手书在手，火烈巨富