重生之狱火而来

长夏之气，由下气而来，故曰火生土秋气有长夏之气而来，故曰土生金冬气由秋气而来，故曰今生水。夏秋之间为长夏收敛作用，致书屑作用，故曰金克木宣通作用，致收敛作用，不约火克金蜂藏作用，致宣通作用

如果我们有很多孩子，一到三个孩子的时候，我们是非常幸福的，又一次让自己重生了重火一遍，又一次让自己重生风重，生了重火一遍是而且孩子的需要在青春之以前，他们会骂妈妈缠着你，可是青春期以后，人家就非常忙了，没有时间理你了

像这种立场直接写明的言论，也让人感觉到连仓武士的气魄在表示连金术过程的圆的图画里，被狼吞噬的王通过火的进化而重生名讳的舍身既然是在象征的次元成就，自己的死亡也是重生，也是与重生有关

前来碧溪古船的修士横渡虚控的方式，五花八门一定要加以区分的话，大概分两种方式，一种是单人或者一两个结伴而来，一种是大门派甚至一个界狱的修士聚拢在一起，横城大型扶法而来

第七店泰山王董司长交热大地狱第八殿都市王皇司长大交热大地狱第九店平等王路司长阿比地狱第十店转了轮王薛专司各店审判押解而来的贵婚，除了第十殿便是六座桥，精巧银巧，玉巧石，巧木巧和奈何桥，鬼魂们走过六桥

此处之南局乃由虎之本性如何实现而来，非可永自觉与不自觉。一对观念解释之此处所设置哲学问题，后文更当详论本监狱指出者，这是一本性之实，现为价值基础时面对本性之现间彼此之冲突

一切都在自己的手中，智者不是没有痛苦，而是他们在战胜痛苦的过程中超越了痛苦，同时也就超越并成就了自己，就像凤凰涅槃经历烈火的煎熬和痛苦的考验才能获得重生，并在重生中达到生活

彭子义原运动的古中医学四而病，本期篇十三重病，小儿虫病不可用下虫之药，因重乃人参干，木阳气化生而成土湿沐浴重生崇，若被攻下甘阳击败造化之气木生火，长金收水，藏人参生气，消灭碧枯

选住金贵要略直接春夏之交湿热争欲，牛感草之湿热而重生于味，则圆入肺窍，故物实之牛羊，猪肉皆不得以楚穆桑木真挚食之，令人腹内生虫，选住一宗金建古人炼药，多用桑柴火，楚食子能健脾消水

植物类就是主，主要有控制植物，或者就类似于植物大战，僵尸里头那种东西还有有一点写的不好，他是主角受伤害，而且一般重生之后都会有所准备，除非重生就在一天或者下一秒直接就开始了。过逛一个重生，虽然大部分都是重生都有一段时间

王阳必惊狂卧起不安者，桂枝去芍药加暑期牡溺农谷旧腻汤组织一百一十三，行作伤寒，其脉不嫌紧而弱者，必可被火币参与弱者发热，脉谱解之，当汗出狱一百一十四太阳病以火熏之不得汗，其人必燥，到今不减，被亲血名为火劫，一百一十五卖服热肾而返酒之

一向血型盘血之属积存血主有所决止，主而制止野繁主之属阶层主单八月之次时也向采单警一向单行房单之属接收单单古文单丹一古文丹青东方色野木生火重生丹丹青之信，颜碧然繁清之属皆重青清古文，清井八江一井向购韩行点问之向野谷者博弈初作景凡景之属机从景

曰水蛭制止不得法，则难死而能生制止得法则不生而勇死，取水蛭之甘者，用铁道细切，如小米大文，火潮至黄黑色有烟气取出，不可放在地上，不得土气，又安能重生而变化。在批注治水蛭，总不可令其得土气为家

神清不婚，卧雀桥下重楼坠落，石地不断饮时日厥烟火天南自正稳，坐在中丹田送念黄庭六脉必神做主天地青青也。不过七日县地仙之位，十月间养成了本来面目离夜界白发黑，落齿重生

一提到改造命运，我经常会想到一个词浴火重生，虽然让人向往，但却必须经过浴火的痛苦改造命运，好像有不少人都要经历假，相信不相信真，相信三个阶段，第一个阶段是初文法阶段