在随后发生的欧洲人与美洲土著的关系中,最富戏剧性的时刻是印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕与西班牙征服者弗兰西斯科皮萨罗于一五三二年十一月十六日在秘鲁高原城市卡阿玛卡的第一次相遇

第三章 卡哈马卡的冲突(1)
然而,对于成吉思汗和蒙古人,他们的功绩却被遗忘了,而用于对他们进行指控的罪行和野蛮行径,又被夸大成吉思汗变为野蛮人侍杀的野人,以及为自己利益而尽情破坏的无情征服者的典型,代表成吉思汗和他的游牧部落

消逝的征服者3
在这一生死战斗中,如果战斗的双方有一方胜利活了下来,但就杀死了对手,那他就不再能得到对手的承认而被打败并被杀死的一方,也无从承认征服者的胜利,杀死其对手战斗的双方并无益处

主奴辩证法(the Dialectic of Master and Slave)
白塔是征服者威廉的杰作,同时也是英格兰的第一座城堡,主塔都夺王朝。一四八五至一六零三一四八五年,亨利七世原亨利都夺伯爵入主英格兰威尔士爱尔兰后所开创的王朝都夺王朝,统治英格兰王国

7- 第二章 罗切斯特大围城(1)
在这一关系中,有着一种深刻的反讽,那为他而存在的获得。作为支配者的外表男人求婚女人选择女人依据,其概念是被征服者,男人依据其概念是战胜者,然而战胜者却向被征服者屈服

诱/惑者的日记74
随着征服者威廉的到来,从欧洲大六移植到了英国不同的是,法兰克的骑士封地制只要求封臣对直接封主效忠,而英格兰的洛曼底封封制则要求附属的附庸也要宣誓效忠英王的直属封臣

第3章诺曼底征服和封建制度的发展一诺曼底征服和封建制度的建立
宴非昨已邀喻于江老朋友宴备物起正而来,夜犹是弯之不测,饮之心非,人夜足修物之心,非人夜无此让之心非,人夜不是非之心,非人夜造饮之心等之专业学武之心,一知专业子尚之心,已知专业是非之心

苏春宁《孟子》包本音频(用时3小时零25秒)20210831
苏丹逃亡铁木尔则以征服者的姿态进入得理之后就是例行公事般的大死屠杀和掠夺财富资源,以及把各种能工巧匠送回自己帝国的首都萨马尔罕当地被屠杀的百姓的人头就像那个金字塔一样堆在了城的四角儿

谁是最后一个“世界征服者”
居住在亚德里亚海峡叫地区的斯洛文尼亚人居住在德拉瓦河和亚德里亚海之间地区的克罗地亚人居住在亚德里亚海和多瑙河之间的阿尔干半岛中部地区的带有维亚人以及居住在黑海的沿岸,其他地区不久便自成为保加利亚征服者的斯拉夫人

51~中世纪/拜占庭文明的兴起
十三世纪是整个欧亚大六的征服者,十四世纪退回草原,一部分柔和于被征服的各地文明中留守草原的成为现在的蒙古族,广阔的草原和面对西域东北的地理优势,决定了冷兵器时代草原帝国的强大

从匈奴到鲜卑,中国古代那么多游牧民族,最后的结局都是什么?
自立利夸三百天下的邪人之心,如果对他话语低下的视野之心,同样总体上不能利益自己发油和社会的心,亦有我的图面,暂且成为五种繁重的人之心,即庸人之心,小人之心,恶人之心,坏人之心,罪人之心心

文化自信与民族复兴016-023
闲人之心无我利,他话语天下的圣人之心,同样总体上不能利益,刺激他人和社会的心,已有五个层面,暂且称为五种不入柳之心,即庸人之心,小人之心,恶人之心,坏人之心,罪人之心,新的层面可通过

心一道一德一事一四部曲
之心能见有之,心无之心,能见有之光情之心理,你就有这是非。这些人间有之,策影之心,日夜秋无之心,一眼恭敬之心离,也是非之心之业,人亦礼之,非有外说我也不无忧之意

李梓宸孟子诵读告子上下3遍共55遍
在一片讥讽和怀疑中怀疑的声浪中人类的历史,他只能选择打仗,打胜仗,让一个个打胜仗的奇迹,向势力的投资者,势力的媒体,势力的大众和势力的世界证明他是伟大的英雄和征服者,而不释放人家

打胜仗的故事驱动持续打胜仗
当齐国占领燕国,绝大多数的土地并没有散带燕国百姓反而带着征服者的骄傲,烧杀努力立即失去燕国百姓的明星,各国诸侯给予畏惧。齐国做大都接着强烈反对,表示想要出兵救燕国

第十八章 孟子面前要惭愧