九澧渔鼓劝亡

今天要和您一起分享的作品是澧水船夫号子澧水船夫号子是湖南澧水流域船夫们在长期船运劳作活动中为统一步伐，凝聚力量，振奋精神，搏击风浪，缓解压力而产生的一种船夫号子

在渔鼓这一行里，有六年出师的规矩，前三年看诗后三年看图，倪清河解释前三年主要是徒弟，看师傅的德行和记忆是否值得拜师后三年主要是师傅看徒弟的德行和悟性是否值得传授记忆

相曰莫上有水，谨君子以闹明劝相初六紧密，不实就紧，无情相缘，紧密不实，下眼就紧无情实，舍眼九二紧骨舍赋问必露相曰仅古舍赋无于眼。九山谨谢不实，唯我心策可用结亡民并受其福

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他说徐小白下次我再来临澧市场，再不想看到有人逃走和枪毙学生，因为如果靠枪毙学生来稳定训练班显然是下策居住，他们都是从中央军七支队调来的吸血员，也是临澧的金银骨干

其父可怜墓旁的山洞中为他养马，打扫庭院勾践身穿破衣，蓬头垢面，勤勤恳恳地工作了九年是否无亡生病，跟随勾践入五的越国大夫范犁劝勾践求见夫差，以骗取吴王的信任，以求赦免回国

徐小白把五个年轻漂亮的女孩子大了进来，他们分别是杨静茹，蔡雪静，苏彦平和赵一赫等五个姑娘都是湖南籍学生，此前在胡宗南部下当兵，现在来到临澧女子中队，成为徐小白手下的骨干力量

第九项则是力劝刘彻停止对匈奴作战。主妇演引用了司马法中的话说国虽大，好战必亡，天下虽平，王战避危，并引用了自秦朝以来对匈奴作战的历史结果来印证自己的观点，嘱咐演说当初秦始皇统一六国之后

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请问我的劝说行为与你的死亡结果之间有没有因果关系，因为生小孩劝别人跑步，劝别人散步都不是危害行为，连危害行为都谈不上和谈因果关系，送别人流鼻血也不是危害性的一年

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