造化天府

喜欢精致的生活，天府做命的人跟天象做命的人是略有不同的，因为天府五行属于养土，天天象水养水，天象善变，天府不善变，天府做命的人会比较稳健，不容易受到别人言语上的影响而改变自己的策略

有新药所有新药包括辅佐新药，借到这个宫位来看嗨，那咱们今天讲天府星了，天府因为南斗第一星他心，所以天府作命的人也主啥主有权，尤其是有左府右臂星的时候，但是主有权利

天府锦里说起四川，总会让人想起川西的民俗风情，想起三国的历史烟云，想起挖手的身后话，这里地道物薄，历史悠久，自古以来享有天府之国的美誉，成都便是一座被称为天府之城的都市

天府滋养了四川，在四川人的心中都有一个天府，即使他们远离四川，但是他们心头依然或多或少的被一道无形的天府文化所包围，闲适心态，这是天府之国悠闲的生活方式在人们心理上的反应

邵阳太绝因人饮屯天府人参屯天府，其运风骨其化，名文写册，其便正拉吹板，其并调炫之邪，惊骇太爵出政少子太公少山太羽中少阳太子绝阴勿隐天府勿生天府，其运属其化喧嚣，玉玉其便严烈沸腾，其便善热欲

内在的造化并不是我们能够内在的，本性中的造化所赐的背负是规定所管的，就像一颗树类的造化是归大自然，所管的一样，人们只能帮他除草，却不能带行那神庙的造化，人什么也不能做

这时候，贾雨村是在应天府，任知府等职位，明朝时期把南京成为应天府，或称京师，作者悄悄地把南京挪作京城，北京应天府就在北京城内，这才是贾政最后悄悄的在京城办公的缘由

其化上弦寒中弦和下新娘钥匙一夜以丑太医天府以卯睡天府上阳明经中少伤津运，下伤阴火下上阴火热化寒，化肾不同，邪气化度也栽漆工状化，四氢化四热化二蒸化度也和下弦寒钥匙一叶，丙戌天赋顶层碎，天府上泰

暗河的太阳是落线的子府借不到太阳的热度，但深宫的子府会好一些，因为此时太阳正好正正好好，阳光正足也不是很过于旺盛，也不是过于昏暗，连真天府在成功这个连真天府上节课讲过这些不赘述了

另外，得上上几个水，三个是当然，反之油脂也能水解油脂在碱性条件下的水解反应叫造化反应，叫造化反应，油脂在碱线弹下的时间反应叫造化，这是高级脂肪酸，这几个我们要记住

草洋溪草跟部长笋的老竹相结合，老竹有生出青灵虫，生出橙乘，使马得以生长马使人生存。而最终人有归于虚无反归造化之处的混沌中，万物都产生于自然的造化，又全都回返自然的造化

养者万物姿势将从造化之先，地面上的一半为地面下的一半之本，阴者万物滋生，继承造化之后，地面下一半又为地面上一半之本，而且从此上下护卫起奔成造化者，由升降而出，蒸汽乌人于娇秋之后

大罗金仙大圣人都是在这个本性的造化范围内，本性无比精密，而我们的心如彼复杂，心念一动性就改变，造化方式就改变往来，到去就是靠我们的造化到一个程度，他就展现出他的结晶来

造化值也称造化价是造化一棵脂肪所需的氢氧化钾毫克数，它与脂肪或脂肪酸的相对分子质量呈反比点值，也称点价，是综合一克脂质中有理脂肪酸所需的点毫克数，它表示脂肪酸败程度的大小

这个实相不退心性的实相定路胜位一定可以得到省委为什么因为心的清净就也代表我们性的，造化的，圆满性的，造化的圆满，等以全数去进行它的造化的时候，在我们气数未尽之前，也就可以练出神外发生出来