首先,谦卑自处永恒的德行旧篱部就不离左右又回荡婴儿般的纯真状态,知道什么是明亮,却甘处昏暗,做天下的示范,永恒的德行就不会出现差错,又恢复到混浊的状态,知道什么是尊贵却甘愿

二十八章2019.12.2
赵尊是长平血战中死了十数次的人,他对得起赵国君恩周易匪死的次数只比赵尊多而不比赵尊少。若将此二人不若将他们之中任何一个交给你,我对不起军夫人所托,他们生是照人,似是照鬼放四。难道这天地之间,你赵国就是理所当然的永恒存在

秦始皇传 155集 人生咋这么苦呢?
感觉不是永恒的,没有什么是永恒的,你自己也不是永恒存在的,你的感觉不是永恒的,你的喜悦不是永恒的,你的悲伤不是永恒的,一切都实在是为了缓解意识的感觉,而去寻找永恒的解决方案又是什么

与大师共舞(教育)
所谓的永恒学科,就是指历史上伟大的思想家的著作,尤其是经历了许多世界的世纪的古典名著,学生应该从由永恒学科组成永恒课。学生应该从由永恒学科组成的永恒课程中汲取那些永恒的东西

22.2010年华东师范大学
乾隆如此,也算是圆了他的心愿,就像他所说的从来知沉默如君知子莫若父,则支气者莫如肤,透支贤妻,让乾隆失去了你至,等到孝贤皇后丧仪出地,他就将满腔的怒火撒在了大二个永恒的身上,抱着子不学师之舵的原则,他在谕旨中对永恒的师傅们横加指责,百般挑剔

阿哥之死
本周的主题是不永恒,一切都不是永恒的,一切都在变化中,从意识上去理解不永恒的道理很容易,但如何真正接受不永恒,需要走心的感悟,让我们开始今天的冥想练习在一个舒适的位置

8-2 不永恒 · 瞬息万变,人生需掌舵,而非控制
妙号文宗载环,端华,肃顺等入内枯林至大练后即浮出六岁的皇太子,在旧前及皇帝位月,日尊皇后,纽孤路氏及皇太子生母皇贵妃那拉氏均为皇太后悬附上皇太后徽号为慈安上生母皇太后挥号为慈禧

《慈禧秘史》第17集 进位太后
我们都在借来的时间中生活,每个当下都是一个礼物,用我们充分的利用这个礼物,让每个当下都释放永恒的光芒,时间指向永恒,因此,时间于时间之中的男男女女也都记着永恒的意义

心怀永恒 活在当下
长短对立,却统一于行,高下对立,却统一于营内外对立,却统一于和先后对立,却统一于谁,美不会永恒,善不会永恒,同样恶,也不会永恒不善,也不会永恒,有无难易长短高下,先后表里内外都不会武恒

第一部分问道第1、2讲
感觉这个皇位实在不像那么回事儿,便自作主张地把他让给了远在嬴州的任城王高凯。他以高凯的名义草拟了一份诏书,尊太上皇高纬为吴上皇尊,他自己为守国天王之后,连同喜瘦一起,让狐狸孝卿给高凯送去

第十章 天子的孤独(五)皇上接着跑
万物复生存在的岁月,永恒的流转万物破碎万物重新组合,有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离,万物富有相聚,存在着了永恒的忠于自己,存在,开始每一瞬间笔触之求

永恒轮回(Eternal Return)
暂将黄字搁起,过了两月,因世宗侧后,尘世特上两公尊,号称慈寿皇太后为昭胜慈寿皇太后武宗皇后为庄肃皇后皇太后邵氏为寿安皇太后兴谢后为兴国太后炫印同春腰桃起画,好算是两宫合德

112 第112集 议典礼廷臣聚讼 建斋醮方士盈坛(下)
暂将黄字搁起,过了两月,因世宗侧后,尘世特上两公尊,号称慈寿皇太后为昭胜慈寿皇太后武宗皇后为庄肃皇后皇太后邵氏为寿安皇太后兴谢后为兴国太后炫印同春腰桃起画,好算是两宫合德

112 第112集 议典礼廷臣聚讼 建斋醮方士盈坛(下)
不要提这些问题,对我相信收藏的时候有一个段子就说没有什么是永恒的,你的爱情不会永恒,你的友情不会永恒,你的亲情都不会永,生命也不会永恒的,只有你的词汇量赶紧背单词

我是谁?我从哪来?我要去哪?
新赛上已经改变了这种不变人性不变的假设,把它分成两种,一种是永恒的,相对永恒的人,人的人性,一种是经常变化的人性,那么他考证出来等度自由,是一种永恒的信仰,最终相对永恒的激昂

茶点:新政治经济学基本议题(1)[流畅版]