张鹤伦相声千里马不遇伯乐

有一个自以为是全才的年轻人，大学毕业之后一直找不到理想的工作，他觉得自己怀才不遇，社会感到非常失望，经过多次碰壁让他伤心而绝望，他感到没有伯乐来欣赏他这笔千里马，在痛苦和绝望之下，他来到大海边上

从司马者余望的角度论述，不是千里马，只应没有伯乐作者借千里马表达了，有了伯乐才能发现人才的观点，并且指出千里马常有，而伯乐不常有易记人才常有而尚于发现和选用的人才的伯乐并不常有

一直到现在，一次伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马伯乐向楚王说明千里马稍有找起来不容易，需要到各地方寻访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好伯乐跑了好几个国家

人们便忘记了他本来的名干脆称他为伯乐，一直到现在一次不乐受楚王的委托，购买能日行天理的郡伯乐向楚王说明千里马少，找起来不容易，需要到各地寻请楚王不必招，他尽力将此事办伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名

可是还有一句话叫做千里马长友，而伯乐补长友也许你是真，你真是千里马，可是别人又何尝不是先进的大千世界各行各业里都不缺千里马，而缺的是伯乐千军万马，即便是伯乐也会跳花了眼

作者马莹文播讲华生公子第三十集，伯乐相助，千里马才能日行千里。在许多人的成功道路上，一方面和自己不断修炼，内功有关，另一方面和在关键时间贵人相助，密不可分，只有伯乐相助千里马

马说韩愈是有伯乐，有千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马平直起努于奴隶之少，并平死于曹吏之间，故虽有名马外乎，而必是马之千里者，一时或尽速，一旦四之四马者不知其千里而四也

这位大头马说韩愈是有伯乐，有千里马成友而伯乐不成友，故虽有美马植入于农历市，至少填赐于曹瑞先之前，笔者一时或近似驴蛋是马者，不是只能先聊自己智麻野，自有智能心，理智能心

是先有伯乐，而后有千里马，至少从事实上是这样一个道理伯乐有一次在路上看到一匹老马或者沉重的车子，在弯曲的山路上艰难走着，这个老马尾巴下垂，蹄子磨破了满身都是汗水样子十分可怜

为什么我的能力老板总是看不到升职加薪，怎么永远轮不到我入行相同的时间，我比他更加努力，有更好的业绩，为什么他升职了，我却没有生活中此类的抱怨，常常能听到千里马，常有伯乐不常有，难道真的因为没有伯乐赏识你

为什么我的能力老板总是看不到升职加薪，怎么永远也轮不到我入行相同的时间，我比他更加的努力，有更好的业绩，为什么他升职了，我却没有生活中此类的抱怨，常常能听到千里马，常有伯乐不常有，难道真的因为没有伯乐赏识你

为什么我的农历老板总是看不到升职加薪，怎么永远能不到我入行相同的时间，我比他更加的努力，有更好的业绩，为什么他升职了，我却没有生活中此类的抱怨，常常能听到千里马，常有伯乐不常有，难道真的因为没有伯乐赏识你

在无意中塑造的抒情个性与对封建社会压抑催产人才的抗争意识，如同汹涌的潮水，激荡着读者的心情心灵，那么此处文章赋予变化，摇曳生枝，即他要事有伯乐有前邻马千里马常有而伯乐不常有的文章方面的跌宕

为什么我的能力老板总是看不到升职加薪，怎么永远轮不到我入行相同的时间，我比他更加的努力，有更好的业绩，为什么他升职了，我却没有生活中如此的抱怨，常常能听到千里马，常有伯乐不常有，难道真的是因为没有伯乐赏识你

结构精巧，脉络清晰，先从正面提出问题是有伯乐有千里马，笔锋一转千里马常有，而伯乐不常有，从反面展开议论，接下来自然写到千里马被埋没的遭遇，其才美不外线的原因，对无知的司马者进行强烈的谴责和辛辣的嘲讽