一切从摆摊算卦开始

白鹤真人前知八百年后知五百载，没等大庄主开口已经知道此人来意，按说方外之人不能够助纣为虐，可他一个行走江湖摆摊儿，算卦的老道，如何惹得起有钱有势的土皇上敢说一个步子，自己这向上人头可不保

我父亲有一个很贵的朋友叫张仲陶，他很有学问，曾教我读过项羽。本纪他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经算卦，他算卦用湿草，全程只有他一个人用湿草算卦，据说他有几卦算的

县都县令万萧为偏将军，还把他们都分为猎侯，信都太守人光发出通告说算卦的王郎冒充中是诱惑人民大逆不道大司马刘公从东方调来城头子路，刁子都百万大军前来征伐一切，军民人等，反正的既往不救，抗拒的绝不宽容

终于可以自己去创业了，也是在大街上摆摊。刚开始去的时候也是在大街上摆摊，摆了一个修补衣服摊儿，财户，边儿换拉链儿，修改衣服，你的衣服穿着大了小了，胖了瘦了，我都可以帮你改

同时我跟他讲，你可以用铺垫的思路在朋友圈发起来，其实铺垫的思路也是直播的思路，他就开始直播自己创业。从刚开始，他是卖吃的，他就自己做吃的，从刚开始去买材料，到制作，到品尝到包装到整个摆摊等等的他，全程都在直播，很有意思

经济预测不是算卦的含义，首先就在这种态度上，经济预测与算卦的另一个重要差别就在于前者是有依据的，后者是胡说经济预测的依据，首先是理论是对经济规律的认识，也是对各种经济变量之间关系的阐述，所依据的不能是空洞无用的理论

传统的家教业务大多在商场门口摆摊试点，而龚文祥则在同学的帮助下到其他的目标对象，其中的地方摆摊设点拿业务，学校门口摆摊时间设在家长接小孩儿放学时还未放学的等待时间效果最好

拜过后，他跪坐于蒲团上，让自己的心彻底静下来空下来仿照。当时如果给董祥算卦的情境起了一卦，开始推算，结果他倒是算出来董祥要输钱和输钱的数目，但是债主换人债主是谁，他怎样也推算不出

后来又开过店，开过这个服装店，开过服装店，干了几年又不行了，又换换来换去，换到石家庄去了，去到石家庄离开家了，去了石家庄也是在大街上摆摊，摆了几年摊之后有一点积蓄又开始换行业了

后来又开过店，开过这个服装店，开过服装店，干了几年又不行了，又换换来换去，换到石家庄去了，去到石家庄离开家了，去了石家庄也是在大街上摆摊，摆了几年摊之后有一点积蓄又开始换行业了

在石家庄刚开始的时候是摆地摊儿，现在流行摆摊儿是现在特别流行摆摊儿，有摆摊，老师可以在屏幕上互动一下，那之前是不让摆摊儿的，在大街上不允许你摆摊儿，那我是特殊照顾

顺性命之理，从本源顺性命之理，一直到枝梢上都是顺性命之理，这是古圣作义的根本所在。易经就起的这个作用，易经的伟大处就在此，钱到成男坤到成女乾坤二道的守信变不变，易经真的伟大，易经算卦准不准

烤猪浸肉后来和老板娘聊天才知道他是一只流浪狗，只是因为老板娘会经常喂她，所以每天傍晚，老板娘开始摆摊儿的时候，他也就定点来上班了，和他一起的还有一只黑白花的短毛狗

我们首先要做的就是改变它的认知，把双方的认知调到同一频次，因为任何改变都是从认知的改变开始的，一切都要从幻脑开始好了，今天的分享就到这里，希望你听了之后自己有所收获和启发

边在旁边捡羊酪儿，所谓的杨道就是从筐里掉下来的苹果梨什么的。简短节说，意思是略去了细节，只说主干举例，咱们简短节说黄半仙儿跟大总管就进了城了，住到驿站之内，单等名儿早朝去见算卦的