奉承人相声

女人以敏感与奉承，也习惯了奉承对女人最大的残酷，不是服苦意做大牢，而是所有的男人都不去奉承对于女人的奉承，我们可以继续说奉承话并不是错误，他发乎于天性，出自于真诚的热爱美好

哪些是阿余奉承之词，在鳄鱼奉承之中，哪些人是出于真心的，而稍稍过分的赞美几句，哪些人又是企图通过奉承领导而达到自己的某种企图，哪些奉承之词中含有可吸取的内容，哪些奉承话都是凭空捏，造子，去乌有等等诸如此类

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因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

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到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

问五河县有什么山川风景是有个鹏乡绅问，五河县有什么出产，稀奇之物是有个蓬相生，问五河县哪个有贫望，是奉承彭乡神问哪个有德行是奉承，彭相申问哪个有才情是专会奉承彭乡绅

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

第三十二集说奉承领袖是喊万岁，放着女人是说漂亮一般的人称作同志的老师的，师傅的夸他是雷锋，这雷锋就帮你干许多你懒得干的琐碎杂事，人需要奉承鬼也殿四着安宁打麻将不能怨排臭论形式，今年要比去年好

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

也开始与老板相似，甚至边腔调也会模仿的和老板一模一样，就像铁血被吸铁石吸引一样，唯唯诺诺的人马屁精或者是阿渔奉承者，他们都是以领导为靠山，如果将磁场关闭，那么这类喜欢奉承拍马之人，就会像一堆没有生命的墨

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩