各位老板,各位企业家,今天我们解读传习录孔子品,论颜回和子贡原文子贡多学而治,在文件上用功言子在心地上永功不圣人问以己之,而子贡所又只在支剑上,故圣人叹息之非许之也

孔子品评子贡和颜回
颜渊颜回夫子,恍然悟得孔老夫子的圣道,于是就赞叹孔老夫子的道极为的高深,很感叹地说,养殖迷高老师的道越瞻仰就越看越高,钻枝迷间往里面钻研,刚开始很快速的就进入了

子罕篇9.11 & 9.12
揭发颜回正偷时,慕无师长先下手,偷偷摸摸不仁义。孔子抬头劝子,贡少安物造别冲动。我信颜回是仁者,此事可一要搞清,叫来颜回到身边说要用米祭祖先颜回白,首忙制止来龙去脉说前缘

第五章 六十耳顺 63集 仁者颜回
颜回确实是一个高人,不幸短命死矣,只活了三十多岁,颜回跟颜回,根本就不聊这些事情。颜回每次出场,说的都是本质的,核心的一些内容,他从来不问孔子老师,你觉得我怎么样

《公冶长第五》12.13
说颜回知道了一个道理可以延伸多个道理出来,我跟年会比不了,那孔夫子还夸颜回无与回言终日不为如余。特尔醒其私意,足以发回也不语,就说他和颜回聊天,聊了一整天,这个时候会发现也会有一点愚笨,因为他不违背孔夫子任何一句话

《论语》子罕 19
我的这个道就说了一句,可能没那么的容易传承下去,因为孔夫子也多次说过有颜回之好,学不幸短命死矣,经也则无之前哀公和季堪子都问过孔夫子弟子当中,谁最后学,孔夫子说了颜回最好学不幸短命死矣

《论语》先进 9
孔子说我与颜回说一整天话颜回都不跟我争论辩论,甚至不跟我讨论,甚至不提问题。好像颜回提的问题极少,简直就是闭嘴不言,只是听着如约可能是个比较愚蠢的人比较垄断的人

真正聪明的人是执行获利
孔老父子给颜回下了个结论,说回也不愚,就是说颜回不是我以前想象的愚动,不仅不语斗,而且还分外的聪慧,父子就想到要把倒卖传扯给他,也没有说是要准备传给自己的儿子孔里,或者说是传给其他的学生

《论语》为政第二 9
像子贡染球这样的有社会地位和成就的徒弟,他们也尊崇老师,才能得到世俗社会的认可。他们也尊崇颜回颜回,才能成为孔门首席弟子,因为老师和颜回都不是社会眼中的成功人士

该做到的没做到,你别解释
颜回是孔子的一个得意,门生,有一次颜回看到一个买部的人和卖部的人在吵架,买步的人大声说三八二十三,你为什么说我二十四个钱也要回上前劝架,说是三八二十四,你算错了,别吵了

80 多一些宽容,少一些隔膜
眼瞅着颜回成了孔子心目中的三好学生,很多人暗中都是不服气的,但是真正敢于表现出来的也就子路自己有一回,恰好颜回和子路在孔子身边儿,孔子灵机一动,就决定问他们一个问题

孔子传095-众生相-好学生颜回
孔子基本上自己都经历了,对我说在我们曾讲过他是幼年丧父,长而丧母,晚岁上子唯一的儿子。七十岁,这一年去世,最杰出的弟子颜回去,世子路被伤,这如颜回去世,孔子痛得不行

四书7
得意门生孔子对于颜回的评价也是仁义,受到过孔子的高度赞扬。因此说严氏之儒指的是颜回一派,似乎好像问题不大,但是我们重新检查一下颜回的全部资料,之后发现这样一个原本没有问题的问题,实在是有不少的漏洞

32、儒分为八(二)
在孔子眼中,位于道德金字塔的最顶层本章中,孔子谈及颜回与众弟子的仁德,孔子的弟子在仁德方面都有建树,其中颜回最为突出,可以做到长期不为人心,不为人,是极高的境界

《论语》之125(雍也篇06)
孔子弄清楚自己的原为号,微笑着说伤疤就是二十三颜回是你错了,把帽子给人家,虽然也会很不情愿,但他还是把帽子给了买部的来买不得来拿了帽子就高兴的走了,颜回很不服气

以责人之心责己,以恕己之心恕人