十三章宠辱无若,经归大患弱身,何谓宠若经宠,一下得之。若经始之。若经,是谓宠辱若经,何谓归犯大患何谓贵大患弱身无有大患者为无有肾精无从,无有何患,故贵与生为天下

道德经20220223
执法上牵扯是何谓降逆血散,水气奔方,正是何谓降逆话谈下气两方同有人生干草大早已其位置一步,其位置需用半下升将以何谓降逆。但生姜心汤用干姜,黄连黄琴,以解寒热,挫杂之血

太阳病变证5(脏结证、痞证、上热下寒证、火逆证)
造成卫士合将是他的摒弃他这个何谓降低和因为画台的方法相结合,一气何谓降低化,谈贵气又不足了一气,何谓将你化谈,这是他的一个体现了一个我们用了正方玄父花为君,带着石为臣过去的防疫分析

56 第五十六讲 苏子降气汤(续)、定喘汤、旋覆代赭汤、橘皮竹茹汤
神仙你好,请问作为一个统一中国的红利,我需要作为哪些准备了,做心理准备,你一次操不过两代人,你啥时候就会不会聊天儿,不会留你起来起不起。隋文帝建立隋朝到儿子,隋炀帝首长就外国了,整个隋朝就是杨家爷俩二人转

二、隋朝二人转
从如若金贵大欢若生,何谓从如若金从一下得之若金,是谓从如若金,何谓归大欢若生五有大患者,唯物有神,唯唯物有神就无声,无有何患古贵生为天下,若可继天下爱,生于天下

道德经
棒子孟子何谓之言,何谓曰彼此知其所必,因此言,此知其所限,邪喜之其所离,知其所论词对你的知其所穷,居其死了,许生于其心,生于其害于其症,发于其症,发于其害于其事

CD2-7至2-9两遍
一位是紫金,一位是牛大宝的收入,保守估计也是月入百万了,但你们可能不知道,宝哥儿是二人转演员出身紫金大的是学计算机出身的,甚至我们喜马还有一位主播是开挖掘机出身的

新手有声主播,一个月能赚多少钱?
中五美丙次,二次可以总顿饮子,张约何谓死五美子约君子会爱不费,劳而不厌,育而不贪,大爱不骄,会爱不满子。张约何谓会爱不费子,约民因民之所利而立之,死不与会,爱不费乎

20201204恭诵《论语》季氏第十六至尧曰第二十(第63遍)
则张曰何谓五美子曰君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,饕而不骄,威而不猛,则张曰何谓惠而不费子,曰因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎,则可劳而劳之,又谁怨欲忍而得忍

孔元2572年1月6日尧曰第二十80-100
从若经贵大患,若有生,何谓从如若经,成为下德之若经和斯之若经何谓贵大患若生无大患者,为物有生就无所谓有何患,故贵以生为天下爱的若可爱天下,若已升为艾克,故若可计故

茉莉20220314不间断读诵道德经1遍累计68遍
何谓写才作福,诗门万行以不思为先,何谓不失解,几思舍舍积一致耳,打解内舍六根外舍六层,一切所有,无不舍解狗肺,能然先从财商布施四四言以衣食为命,勿才为追重,吾从而舍之

了凡四训
斯可以从政矣,则章曰何谓五美,则曰君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,饕而不骄,归而不侔,则章曰何谓惠而不费,则曰因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎,则可劳而劳之又是

孔元2572年1月6日尧曰第二十80-100
内庭还善于何谓执偶消食画鸡常常配五足三里中晚穴同用足三里,与内庭同用为全真妻子马丹阳之天心十二穴之配五穴足三里,本身善于何谓消失,而千金方内庭主食不化,不是实,内庭主虐不是实

武当道医学:天人合一道解胃经内庭穴第十九
自从女友怀孕之后,三人帮变成了二人转老马老杨诏列半月一句只是就餐地点多是苍蝇管,则娱乐之处,多是府南河边一些不出名的小酒,没有办法,少了巨大的财力支持,日子也素淡如水

《只有男科医生知道》04“三人帮”变成“二人转”(后期注意歌曲)
加之以夫疏肝散治之中药,肝气已疏,无肝郁之争,仅留胃气上逆之症后雇用何谓降逆之法,征陷内关攻松而收效有实习生蹦极,可否加中丸上丸或足三里,依何谓散治曰不佳之音,使患者饮食正常

朱慧文老师诵读《针灸常用处方》之和胃降逆方的病案举例 第115讲