这个面向,林玉祥前些天听宋日平说一个老师没事儿,嘴巴不闭,那是常骂人的体现。骂人的话要随时破口而出,一张一合要花去,不少时间口就违章着,仿佛一扇常有人进出的门总是虚掩着

三重门-029-开学日
根本不骂人,大可不必骂人,是一种发泄感情的方法,尤其是那一种怨怒的感情,想骂人的时候而不骂,时常在身体上弄出毛病,想骂人时妈妈合法,但是骂人是一种高森的学问,不是人人都可以随便试的

骂人的艺术
何者该骂何者不该骂这个抉择的标准是极道德的,根本不骂人,大可不必骂人,是一种发泄感情的方法,尤其是那一种怨怒的感情,想骂人的时候而不骂,时常在身体上弄出毛病,想骂人时妈妈何妨,但是骂人是一种高深的学问

经典美文23梁实秋:骂人的艺术
属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
黑衣人头目的话音才落便向后一伸手,他身后趴着的几个黑衣人便全都飘敷了起来,只见这些黑衣人的身上凌厉外塞,最终竟然汇聚到了头目的身上,渐渐的,这些黑衣人的身影变得干瘪

第九十九章 诡异的黑衣人(上)
何者该骂何者不该骂这个抉择的标准是极道德的,根本不骂人,大可不必骂人,是一种发泄感情的方法,尤其是那种怨怒的感情,想骂人的时候而不骂,时常在身体上弄出毛病,想骂人时骂骂何妨

骂人的艺术-梁实秋(杂文:键盘侠,网络喷子,学学梁秋实和鲁迅论战的骂人艺术)
然而不然,笔下有臭,骂毒,骂骂人家的一生,以至祖宗三代依我看,都应该归入武骂的一类骂人快事业做文章骂人更是快中之快骂人,人家可以即刻还罪,甚至于给你一拳做文章骂人,至少可以痛快的骂,尽量的骂当我比骂的时候

经典散文25:王了一:骂人和挨骂
真的看着他们,这个黑衣人也推看我的超级小黄楼二庭传都棍直接把黑衣人撞倒在地,黑衣人拿出了他的成镜,而且锋利无比,并且比普通的剑都要强,一周至敌这黑衣人还有一个速度性的靴子

小黄人大战黑衣人
映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
第七堂课口才生意是弹出来的,没有人天生就会说话。台上的演讲大师也不是一下子就能出口成长,骂人的时候很擅长抱怨的时候也很擅长,这也是口才,只是没有任何营养罢了,那是没有价值的口才

第7堂课 口才——生意是谈出来的
口才生意是谈出来的,没有人天生就会说话,台上的演讲大师也不是一下子就能出口成章,骂人的时候很擅长抱怨的时候也很擅长,这也是口才,只是没有任何营养罢了,那是没有价值的口才

第7堂课 口才——生意是谈出来的
如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
今天的历史故事,我们说说百战百胜的常遇春大明王朝伊始,朱元璋手下可以说是猛将如云,若论个人的综合实力,在数万敌营之中,如入户无人之境,或者去上,将手机如探忙,取无者都是过去评书常说的,那是非常遇春莫属

历史故事——百战百胜的常遇春