西天大鼓

西方极乐世界存在着两个西天，一个大西天，一个小西天，两个佛祖，一个如来佛祖，一个东来佛祖过了火焰山，要到大西天，首先要经过小西天见如来佛祖之前要首先见东来佛祖，小西天这几个地方存在的价值相当于东西方的缓冲带，也是老君分化佛较力量的一个重要策略

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

换句话说，弥勒佛也有自己的西天雷音寺，只不过前面加了个小字叫小西天小雷音寺，西游世界有两个至世之尊，有两个西天有两个雷音寺，而且在极乐场中排名第一的竟然不是如来，而是弥勒佛

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

正卧轻轻地来，我轻轻的招手作别西天的云彩想象我走了来的时候也很轻，我现在走了也很轻，我走的时候还招招手。这个招手大概就是挥手的意思，告别的意思，作别西天的云彩窝

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

三层答应了到山顶，果然看见有一块四方绳，头上贴着一张写着金色的帖子，三藏超市的贵甲拜了几拜，说弟子。唐玄奘奉旨去西天求经，如何审好与仕途勤奋，且让我要将贴耳接起，就他出去同去西天

正卧轻轻地来，我轻轻的招手作别西天的云彩想象我走了来的时候也很轻，我现在走了也很轻，我走的时候还招招手。这个招手大概就是挥手的意思，告别的意思，作别西天的云彩窝

只等一声令下开府西天贾孙悟空没想到的是，真孙悟空竟然及时赶来死缠烂打之下把矛盾扩大化了，特别是闹到天宫闹到西天，这时候如来已经没有办法在保护甲孙悟空了再闹下去，如来的把戏就该穿帮了

想要跟着唐僧修行，想要一路帮助唐僧起精，有的想要跟着唐僧到西天看看是怎么样的，一定要修行了。有这样一种打善，他们就跟着师徒四人走了很严的路，还不肯走。唐僧看看这些小和尚到西天的阴颜不祭祖，决定不让他们去

想要跟着唐僧修行，想要一路帮助唐僧起精，有的想要跟着唐僧到西天看看是怎么样的，一定要修行了。有这样一种打善，他们就跟着师徒四人走了很严的路，还不肯走。唐僧看看这些小和尚到西天的阴颜不祭祖，决定不让他们去

十日之内死大鼓枯狗大肉现象，尖水内销，动作一衰，真喊未现。七一岁死限期增藏，乃预知七日大鼓枯狗大肉现象，胸中气满腹内痛，心中不变奸相深热，破镜脱肉。木矿县真藏线木不限人历史其见人者这些说不胜之时则死，急需深中翠滞，五脏绝壁，外道不通，气不往来，屁于剁尿，不可为，其其卖绝不来

一寻出些眼翘，说出空相忽地打破遗团，其如神思耗尽，真金散碎，终是惊醒老妖着空事业鬼哭生涯，安能离得小西天假佛之地，外动一战，妖精解下就不搭包，把行者众神一搭包装去拿一个捆，一个不分好歹，置之于地，遇上西天，反落妖枯，心神俱伤，性命难保

要和你打个赌赛，说明了西游计划进行了十年西天佛门相互对立的派别，已经对如来佛即将回归的徒弟产生了戒心，知道这个金蝉子身边有个能人孙悟空却真假猴王一事在西天平息之后

在黄梅大王抓唐僧之前，弥勒佛去原始会收了黄梅大王之后去西方极乐找如来的行为逻辑，孙悟空把珍宝楼阁都给人家烧了，这就好比把小西天的首府给毁了。从此之后，小西天就不复存在了