佛为何物

何物其于羽毛尘埃，何物亲于尘埃，风何物亲于风妇女何物其于妇女五，这就是妇女的习性，喜怒无常，容易变更。法国俗意说亲信女子的话，如同捏住善于的尾巴。金阿莱女士说，女子的生命落在强恨的恶人手里

萧东梅虽生为女儿身初中生了，却并未听说过乳罩为何物，更没见过乳罩带在胡雪梅胸前，虽使他感到奇异又美观，但是若也往自己胸前带，则觉得完全是另外一回事儿，仿佛挑在胡雪梅纸上，那乳罩被施了魔法

萧东梅虽生为女儿身初中生了，却并未听说过乳罩为何物，更没见过乳罩带在胡雪梅胸前，虽使他感到奇异又美观，但是若也往自己胸前带，则觉得完全是另外一回事儿，仿佛挑在胡雪梅纸上，那乳罩被施了魔法

有分前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，中央藤蛇沟尘种种旋论无非引证人体契机之流行，有五个道路死理学说了半天，会有人问契机，究竟为何物人身上究竟有无契机，有些精通西方现代医学的医生朋友曾来研究现代西方医学不幸佛道丹田之说

有二星湖为临阵行事之际，把捉模拟强制，使归于道，故意处有所未能，然造次点配比喻是不知如何起为功为，开卷有德且闲人君子变自处罚，不知所处发者，何物有赖，二世而后出发，则二世之外所作何物

有二心乎为临正行事之际，法卓摩尼强之使鬼与道，故意足有所未能，然造次颠沛，必于逝者，不知如何，岂为公为开卷有德皆贤人君子便触发，不知所触发者何物有赖二世事而后处罚则二事之外所和所做何物

不知若何，而能静静与动，有二心乎，为临正行事之计，把桌摸拟强之始归于道，故意足有所未能，燃造次颠沛，并于世者，不知如何，其为公为开卷，有的皆贤人君子便自出发，不知所触发者何物有赖，二世而后触发，则二师之谓所作何物

拔桌摸你强之始归于道，故意足有所未能，燃造此编配，必于逝者，不知如何，其为公为开卷有德皆贤人，君子便自触发，不知所触发者何物有赖，二世而后触发，则二世之外，所作何物，当世之时，所谓智者火合在也

我遇到年龄最小的小佛爷，是个尚未脱去志气的近郊区的小青年儿，他自称铜铁佛，也听到这个词儿，我就联想到峨眉山圣寿万年寺用铜铁合筑的普鲜菩萨，当地人也尊称同铁佛，也何物小子竟敢与佛菩萨同文明

德意志一时形态对菲尔巴布鲍威尔和施蒂娜所代表的现代德国哲学以及各式各样先知所代表的德国社会主义的批判序言，人们迄今总是为自己造出关于自己本身关于自己是何物或应当成为何物的种种虚假观念

我在请他天降思，凡在上舰查不出，拆了李天王父子救援，被他抢了太子的六班兵器，都请获得新军放火烧，结果火气被盗，又请水的新军放水烟，一淹不着弟子甘肺神，逆气清水的新军烟又怕淹不着，把铁棒的五头出去所占，又被他强恶套去，无法救降，特告我佛换为词与弟子看看，果然是何物出身

是将宅师字可以近天年额冬月高秀吉冲青天年终近虚云，飞弓赴飞，将云购发，自然气象了何物，遂令我吕谦是将宅私自可以近天年鹅，冬月高秀吉冲青天，飞弓赴飞，将云购发，自然气象而何物，遂令我屡迁

快乐最重要，谁人何物合适使你快乐，你就同他们在一起，何物让你不快乐，你就离开他，没有条件创造条件也要离开他，不要老在别人面前倾诉你的困境，坦露你的脆弱，没有十全十美的东西

毛笔一支算盘，一个烧饼有果，一套女孩儿夹摆铲子，剪子，尺子各一把，由大人将小孩儿抱来，令其端坐，不以任何诱导。任其挑选是其先抓何物后抓何物，以此来测补其志趣，前途和将要从事的职业

卡尔马克思和福恩格斯德意志意识形态对费尔巴布鲍威尔和施蒂娜所代表的现代德国哲学以及各式各样先知所代表的德国社会主义的批判节选第一卷对菲尔巴布鲍威尔和施蒂娜所代表的现代德国哲学的批判序言。迄今为止，人们总是为自己造出关于自己本身关于自己是何物或应当成为何物的种种虚假观念