南北朝西域音乐东渐中原

汉时的向河歌斩转南北演变为琴声乐，中原音乐以及北低朱月保存预输入新城。隋唐七部月九个月的出行，展现出其特有的文化美丽三国两届南北朝音乐中国意识到荷尔芬汤尔河周星星转换，并非平面式的往复待，是螺卷式上升过程

郑吉是首任西域都护张骞的西行，首次开通了丝绸之路，不仅使中原的丝绸，手工，艺品等传入西域船只西方，而且也引入了一系列以湖命名的食品植物和那时对于中原人民来说还相当稀罕的事物

壁画中的生活生产场景反映出古丘次地区融合了中原和西域及本民族文化所形成的特有的生活方式，连同上述佛教美处音乐场景一起生动，再现了秋辞，作为古斯城之路重要枢纽的新日

唐朝魏晋南北朝的基础上，在西域东部设置了西周和平州，西域，三州并非鸡迷州，而是唐朝直接管辖的行政区，隶属于拢又道。因此，西域东部的确是唐朝的疆域，安西都护府和安西四镇的情况和汉朝也有所不同

此后，在漫长的中国历史长河中，每当中原王朝统一西域就和朝廷文明经商，一旦中原战乱，西域就跟着草原民族混社会，匈奴鲜卑，突厥柔然，各路草原大哥们都在这里刷过存在感

张骞从西域带回长安，后来传到唐代归资琵琶演奏家，曹国琵琶演奏家曹妙达又融合了汉朝音乐的元素，使西域歌舞乐曲又增添了一种中原乐理色彩，显得更为丰满，使之成为传世之作。流行至今，也成了大诗人白居易诗歌之神之外的词牌唱曲琵琶行大嫌曹操如饥雨，萧仙窃窃如斯雨，曹操窃窃错杂谈大猪小猪落玉盘监官言语花底华

今日，秦氏与秦末汉初极为类似大乱之后必有大志，此为历史规律，且经历过南北朝时代，中原虽屡遭外族入侵，却利用中原文化之源远流长，屡次将其同化，使得中原民族与北方各游牧民族达到空前融合，相互取长补短

来自新疆的和田各位可能不知道，在历史上，有位王早在周朝曾经有过西行的壮举，也曾进入新疆地区，还经过和田这位剧传奇色彩的王就是周代中期的周末网，他的西域之行也揭示了中原地带与西域交流的开始

尽管张骞凿空西域后，中原从西域的交流开始频繁起来，但匈奴毕竟经营了西域多年，在此地任机深厚，西域各国根本不敢在匈奴的眼皮子底下，唐日皇之的跟汉朝做生意，一旦自己把汉学宝马卖给汉朝，倒是匈奴人秋后算账，那自己可就玩儿完了

甘肃阳关玉门关以西，也就是现在新疆和更远的广大地区，称作为西域西汉初年的西域是小果林立不断受到匈奴的控制和奴役。比如像大岳志，原来就在水草丰美的祁连山一带被匈奴一步的赶向西，那匈奴从西域不断也向中原发动进攻

中原关中，河西，西域等只是这些古代区域的名称，有的已经被历史遗忘，不为现代人所用，如西域塞北有的这从人人争相攀附的神坛上跌落变成一个个普普通通的气域名称如中，原关中微有江南在历经千年起伏之后

契丹大约同样出自于东湖和鲜卑南北朝时已经活跃于中原的东北一带。在与隋唐进行多次臣服于交锋之后，臣服于草原霸主突厥和回合唐某五代时，契丹开始强大起来，并占据了进入中原的药宠烟云十六州

只不过这只是权宜之计，统治重心，早晚得回到中原一带，原因也很简单，中原经济发达，著名历史学者毛汉光教授关于南北朝到隋唐这段儿时间的核心区与核心集团的成立和转移有三个两百年的说法

当西域其他的地方都已经分光不在时，尼尔枪汉国寄汉唐西域歌舞之余，韵旁西中南西亚音乐艺术之精华在广泛搜集整理的技术上，主编出流传至今的十二木卡姆在此前后以改编定型的喀什刀郎歌舞

后两句则是议论兼抒情，牵涉到当时音乐的背景，捍卫六朝南方清月尚用琴瑟而到唐代音乐发生了变革。音乐成为一代新生乐器则以西域传入的琵琶为主，琵琶起舞换新生的同时，公众的欣赏趣味也就跟着改变了