十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报,列于诸天的战神,虽能行善持戒而多嫉妒,称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利,才色而不知,超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

第三章第五节 百六十世间心与八十性妄
且说天地试题还阴亲自率领天兵天将从须弥山顶杀下来,前面有刀龙开路,故谓逢敌首长驱直入,一直杀进阿修罗宫中,阿修罗宫殿中,到处乱扔着刀枪弓箭铠甲罗和罗王及阿修罗南众走得一个也不见了

天宫漫步|第五章 恩怨是非与战乱纷争3
当时他俩放在一起,我们简称叫做修罗,考试的时候不用担心,因为他特别长,他不会出大题来让你说你给我写出来不会他顶多出个选择题来考访你,而且这地方还不是太大的重点,但是肯定得跟大家说一个是西西富,还有一个就是修罗西西富修罗

自考 外国文学史 2
人间一百年,是任立天与阿修罗天仪昼印三十三天,与阿修罗天寿都是一千岁和人间三点六万年,人间两百年是艳魔天一昼夜,燕魔天天寿两千岁和人间七点二万年,人间四百年,是都率天仪昼夜

释迦牟尼传 62 众生世界2
这时,魔女和众门人也得老人密令,各江摩镇缩小藏身,镇内一向老人身侧,以防有失,老人不见底,宗空自愤怒,母镜也早飞起正运法眼注视,因为来敌太强,又在按用大阿修罗法

1074 半空高系五山图
当三十三天都被后来者住满时,他们也逐渐退居到了山下,于是就被称为阿修罗,意为非善处天神,但是仍属于天道,天寿也与任立天相同,都是千岁常驻,任立天的天神则是善处天神阿修罗从十祖辈就遇任立天不合

释迦牟尼传 80 天国之战
不用说了,高沟力不安全,就只剩一个选择起单了,你以为取契单就安全了,天真早就有人准备送他去见阎王了。在他逃往契丹的路上,被挥下的赵修罗所善这个赵修罗应该是投降的赵士魔的族人

隋唐风云101:别学灰太狼了,你回不来了
忍辱最胜有一天,佛陀在社卫国奇术己孤独园对比丘门开市很久以前,天地试题还阴,率领天众与阿修罗作战试题还音告诉阿修罗王,今天我们不要用打仗的方式来互相伤害,不如以辩论的方式决定胜负

忍辱最胜
黄皮子知道这一天,地狱里的所有鬼神都休息鬼门,打打开人间道的鬼魂可以趁机逃离阴曹地府,进入更高一个层次的阿修罗去永生的阿修罗杰黄皮子,荀子去世的公鸡精肯定不会放弃,这次机会一定会从坟地里跳出来

黄皮子讨封
肝主泪,脾主咸肾主唾,是谓午夜五味所尽,心走气气病无多时,心弦走血,血病无多,时弦苦走骨病无多时,苦肝走肉,肉病无多食肝酸走金金病无多食酸是谓武进无令多食五病所发阴病发于骨阳,病发于血,阴病发于肉

【黄帝内经】 素问 0703 卷七 宣明五气篇第二十三
则会先念捶打阿修罗王,因为宿舍姻缘,任立天四大天,王四小天,王龙鸟,阿修罗等共同生活在以须弥山为中心的依山而住的幻化时空里须弥山王入海出海,各高八万,四千游行半山腰,四面海拔四万两千游行,这些距离远远超出实体大山的高度

释迦牟尼传 54 雪域神山2
乃立省府庭周行皆术山川原览逸居近夕,葛钱忠以治守险轻扬而备至邹生。所谓还州楚王余烟长日寻高山之累,任保无闻之为载,比非流而八王皆国事而深海在长沙而驻,令经午夜,其未改知天道之府,迁省一时之经史

08梁书_卷34_列传28_2张缵4
未知不在场证明午夜至凌晨两点从未离开过包房括弧列车员作证,除了一点到一点十五分,这段时间不利证据或可疑情况,一安东尼亚美籍意大利人五号铺二等箱动机无不在场证明午夜至凌晨两点

【东方快车谋杀案】22 是谁
也就是两个小时以后,江内的营养将在你的血液中维持最高浓度长达五个小时,午夜十二点之后,依次是肝经,肺经当令肝藏血,能把含有高浓度浆液营养的血液进行储藏。肝储藏血液的工作完成后,肺经当令肺会把这些优质的血液聚拢过来

第三章 07 安睡浆什么时间喝最好
聂荣珍语调严肃地说,周先生上次我们说得很清楚,十四日午夜前是答复的最后期限,现在只剩下几个小时了,我们得不到你们的意见,已经下达了攻打天津的命令,这次谈判就不包括天津了,只谈北平问戏

第一章 3、和谈密使,三次走出古都(三)