天其物之消长,随其生也,杀也无容心遗物以静置之天之直,盖地之直载,以无生而生,故能长且久,再以不自身,以听万物生意,随天地之气感之随其蒙,拜顾不好天地之元经分能长生,是以圣人体天地,阿修五生

阅读道德经第六天 2022年2月18日 15:17
圣人不仁,以百姓为出口,天地之间岂无妥越户须而不屈,动而愈出多元数穷,不如手中古神不死,是谓玄僻之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能传且久者,以其不自身,故能长生

99晨诵|《道德经》第364天
圣人不仁,以百姓为出口,天地之间具有拓越户欲而不绝动而欲出多元授权,不如手中苦神,不辞选聘贫困之名,天地跟年龄若存用这个品天长之久,天地能长期绝对,岂不自省,不能长生

道德经
圣人不仁,以百姓为除狗,天地之间岂有妥越,狐须而不屈,动人欲出多元数穷,不如生中,故神不死,是为玄聘之门,是谓天地根绵绵若存动之不晴天长地久天地能长解久者,以其不自生,功能长生

十八读《道德经》
天地之间岂有陀药,红须而不屈,动而运一出多元数穷,不如手中古城不死,属于玄僻之门,是以天地跟苗苗若存用之不齐天昌地久天地能长浅,久者以其不自称不能长城,是以圣人户籍生涯,生前外戚生涯生存非一期无四,也不能成其四

《道德经》全文2.18
五人围于大军女湖北树树终结相约树树终结自神演九五怪女真丽相约怪女曾丽未正当演上九圣女考强齐玄元杰相约元杰再上太挂,第十一前下婚上太小往大来结婚,抗约泰小网大来结亨,直视天地交而万物通也

2020年10月15日诵读《易经》上经1遍/累计98遍
为则无志造成用户不赢冤惜死万物之后措施一解一份汇报通气的人占息诉惑所无,不只是一个像的一些之间,天地不连外物出我圣人不是一些百姓为主,天地连秋图以胡须而不去动而欲出多元术群,不如手中股神不死是以前必选,必准备是为天地妹妹

李冠论诵读《道德经》
天地不忍,一万为除恶,圣人不仁,一白献为除格,天地之间,只有头晕乎血而不绝的动物与出多元素全部的射中神不死,视为选聘,选变成门是为天界根明明入纯用之不去细者的天地能产生。就这一期,不知生不能成生之于生然和气象的先性

道德经 2021年1月10日
天地之间去有同月户,需要不去动,而与处多元处全部有手中第六张股神不死,是为玄聘宣传之门,视为天地,歌词绵绵入存,用之不起。第七张天长地久天地能长期久久,其谷子生不能常生事,与圣人或者生而生心外,其身的生存费用是五四也不能成

诵读《道德经》第十六天
其思万物之中硕吉瑞解其风,和其光同其臣,战其似祸纯,吾不知谁之子,降地之先。第五章天地不仁,以万物为楚狗圣人不仁,以百勋为楚狗天地之间,其由陀跃乎,俱而不屈,动而欲出多元素穷不由手中第六章古纯不死睡

2021.3.19 诵读《老子~道德经》第85遍
本字剧组天地未开,元其混沌,孝在其中,成长莫过于修散,善之善思,善言语善,行动百善,以孝为先,不孝不注意为道,不孝不足,以为智者,不孝不足,以为君子不孝不足以为圣贤

传承孝道
我进来,却见得两只日益真切减一朝夕,与朋蒋熙只是发挥此两制,不除元,持两制人人所自由,故虽至于下品一提变审查,若自其极虽圣人,天地不能无憾,故说此两字穷节不能进

寄邹谦之书
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张洳瀚 2021年10月4日《道德经+自助餐+经典》
神权得气自旺精,智毒元神能道天地之精华,一字加之性命乌贞篇诗云思向会时选体就五行全处的光明脱胎入口通神圣无限神龙进诗经玄体就是神体五行全处得史恩德五行之精气的长养才能真正成道

瑞丰夜记浅释44
瑞索赵川双陆所对本有些去折翻,莫不尊清孤月配天为天下之成为农经人天下之大,经历天下之大,怎之天地之化,欲不言福,严有所疑。准准吉人职人员吉元号七天互补口不顾聪,明圣之达天德者,其殊能知之

听友312760369 2021年7月6日 21:47