宗庙乡之子孙保之武王末寿命周公成文武之德,追王代王继上世先公以天子之礼,师礼也,达乎诸侯大夫及士庶人夫为大夫子为士,葬以大夫祭以士夫为士子为大夫,葬以士祭以大夫称妻之上达乎大夫

20220203 周雯婷《中庸》第二十五遍
便秘反而事与欲使李侯通声冷汗向来迎菊颂,随欲讨重根,反皆不愿弄在户悠悠长海情正解上世纪祭戒范颖居作单头活泄点话,此更以四句炎症决绝之言向来若是找迎菊送有物,以寿命一致,独立不切等女

寻范十隐居
风扇泰山时,先在梁复礼四地主接着在泰山下向东方祭天上泰山风寺又下阴道,善于泰山下的肃然山,寄天用圣地把泰山看作神仙世界的通道,与死后世界的都城,反映了汉人对天上世界和地下世界的想象

五、26.汉武帝:中央集权体制的强化
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《文化自信与民族复兴》1至49页
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《文化自信与民族复兴》P36-49一遍
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文化自信与民族复兴2021年6月19日 14:48
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《文化自信与民族复兴》P36-46
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人生重大密秘
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诵读24—49页
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第11遍 第36~44页
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文化自信与民族复兴第30-60页
王者武王莫受命周公成文武之德,追望太旺,王继丧失谦恭,以天子之礼是礼也。达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士,诏以大夫祭以士父为士子为大夫,祭以士祭,以大夫祭之伤

2021.4.21—中庸(第36遍)
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第17天:建设心灵品质的两大功夫
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文化自信与民族复兴1-69页
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第21遍24-86