地黄阿胶汤干草二前地黄山前阿胶山前当归山前桂枝山前韶药山前福宁山前丹皮山前兼大半杯温服自认身下学腹痛者桂芝福林汤,桂枝山前福林山前甘草二前丹皮山前韶药山前讨人山前兼大半杯,温服自韧,身下雪正快年胎嘴亲者做完缓以消之

《四圣心源》,卷十,二十六,完
以人寿店为主,温为有宫门人寿门,南北配电,南北九亲房组成的垂帘听证公示部分和由玉兰塘,宜云馆,乐寿堂,倪春堂等殿堂组成的寝宫和修气工师部院区在万寿山前后,前山以万寿山和昆明湖为主体,湖山莲属长笛绿荫

41.第四编:楼台入诗笺5-庭院深深深几许
陶人憋夹汤,陶人山前逼甲山前单皮山前单身山前贵之山前干草二,前间大半杯,温服至淤水序集沐浴腹痛者,内月加深地内涵加甘江贵之丹皮地黄涛贵之山前少要山前干草二钱单皮三钱,帝皇山前刚归山前,今大半杯温服,自脾虚干燥,沐浴克土,腹痛食碱可欲饮水者气虚,加人声水寒吐丝,加甘娇福宁,桂枝瓜拢手,乌汤贵之山前芍药山前挂楼跟山前首屋,山前深江山前大枣三枚,干草二,前兼大半杯,温服自封山,未弃而病

《四圣心源》,卷十,二十六,完
山前有四十四棵死色柿子,树山后有四十四只石狮子,山前的四十四棵紫色狮子树塞死了山后四十四只石狮子山后的四十四只石狮子咬死了山前的四十四棵死涩柿子树喇哑巴往急事吃,不得不躲皮儿的喇买了个长扁担

声母练习 0927
只等小鼓一停,大鼓鼓手中的鼓垂齐落,静静等候的牛皮大鼓轰然生动,或如疾风暴雨,或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变,弯曲迂回的农村小巷,刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿,仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

陈家大鼓(陈磊)
绝教猎人飞行家九故事四本儿了,万寿四万寿寺看了一本儿办万寿寺,目前万寿寺是王傲波的,他还有个名字,好像叫青铜还是黄金时代,我青铜时代好像叫艾米,我搜的就是万寿四。我是爱万寿四这个名字看的很他的一些比喻他的文王小波很美,但是只能说不是我喜欢的类型,但也绝对不是难看是好看的,但就不是我喜欢的类型

【21.01.16-“春天不是读书天,趁春未至抓紧看!”】
一个枣打完枣往后山山前有四十四棵死色柿子,树山后有四十四只石狮子,山前的四十四棵死色柿子树色死了,山后的四十四只石狮子咬死了山前的四十四棵死色柿子树喇哑巴,往急事吃葡萄,不吐葡萄皮儿的喇买了个长扁的

星期六多人演播陪伴你
打完早上后,山山前有四十四棵紫色柿子,树山后有四十四只石狮子,山前四十四棵死涩狮子树涩死了。山后的四十四只石狮子咬死了山前的四十四棵死涩狮子树,喇叭哑巴逛集市,吃葡萄,不吐葡萄皮儿的喇叭

绕口令
其他系种为小系曲艺类,几乎囊括了如叉曲,三拳儿,牌子,曲子,弟书是东城调西城调码头,调北板大股,也就是指梅花大股相声双簧,连珠快书,古彩戏法儿,秦腔太平歌词,十步弦儿,莲花,烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓,烙平大鼓

第1212篇北京习俗文化堂会
山前有四十四颗紫色柿子,树山后有四十四只石狮子,山前的四十四棵死涩柿子树测死了山后四十四只石狮子山后的四十四只石狮子咬死了山前的四十四颗死字,数喇哑巴网集市吃葡萄不透不吐葡萄皮儿的喇买了个长扁担留恋甜的哑巴买

绕口令
他略微思考了一下,开始从容的那想起诗经中的一首诗南山有台,北山有来乐之君子帮家之机,乐之君子,万寿无妻,南商有丧,北山有阳乐之君子,帮家之光,乐之君子,万寿无疆

初次拜见华阳太后
昨额天皇的渔歌子无首及其陈辽的凤和之作妻手即以此词为蓝本改制而成,让我们最后再来一起诵读一遍渔歌子西塞山前白鹭飞唐张志和西塞山前白鹭飞桃花流水贵于飞清,若丽绿梭衣,斜风细雨

渔歌子·西塞山前白鹭飞
孔明先祖是皇神宝事相教孙有庆报以借福万寿,无疆直篡,急急为阻,恐食或防或治均复脉脉为斗恐数为兵为客,现筹交错礼仪足度效益足货。神宝世阁报以借福,万寿优作,我恐难易

诗经小雅(谷风甫田27)190814
以往争吵,或波或宽,过世过江世事孔明万寿,无疆,直串及为主,恐实或防,或治君父陌为斗孔树为兵为客,现筹交错礼仪逐度效率嘱咐神宝氏得报以借福万寿优作公助至道除赖孝顺

2019.12.16《诗经》209楚茨计50遍
先祖是皇神宝事,相向孙有庆报以借福万寿,无疆直篡,积极为阻,恐食或烦,或治捐富,默默为斗,孔树为边为客,现筹交错礼仪,足度效益足货。神宝世阁报以借福,万寿忧作,我恐难以视李莫谦

诗经小雅(谷风甫田36)190819