我言阿南当之妙性,原名离珠名相,本来无有世界众生因旺有生,因生有灭生,灭名望灭,忘名真事,成如来无上菩提,即大涅盘二转一号阿南如今欲修真山摩地,执意如来大涅盘者

《楞严经》 卷第七 原文诵读
二,朱世龙带兵狼狈逃回济阳后,耳珠照以耳朱绒的继承者自居,把刀架到耳珠是龙脖子上责骂的,为什么不能保护耳朱绒的平安耳珠,肚里耳珠重两个就一放素来布伏尔朱兆的领导地位。此次虽然连兵来打高欢,但是内心的芥蒂是无论如何消灭不了

后三国战争史-09邺城会战
镇心解热,驱邪有功,摄香辛温,善通关窍法鬼安京,解读甚妙,如相辛苦撩珠恶疮,生机止痛,心腹由凉没药温平痔疮止痛,跌打损伤,破血通用。阿魏性温除蒸破洁雀鬼杀虫传诗可灭水银杏寒,致戒沙虫

药性歌括四百味
抛开别人的眼光,做命运的设计师,我常分我灵魂之精髓,以凝成以理想之明珠寒之以热满之,心血朗照我深奥之灵府而庸俗计之即知哲育麻木其灵魂捣碎其理想,杀灭其希望,无悔其纯洁,我知不流入堕落

抛开别人的眼光,做命运的设计师
王卫把始皇安必在安息带华山墓穴凿地散,正直达泉水又灌注铜水,木巢里贴满各种珍奇珠宝六六命,令工匠做奴尸机关有感盗墓者绿血射杀,以水银模仿百川江大河木井画繁星闪月,以人于高维蜡烛可以长久不熄灭

暴君之死
竟说如来葬为外道思想,这些风浪入不平息,不但对佛学无意,甚至可能毁灭汉藏佛学,而且对世道人心更加不利,可能导人消极,亦可能令人陷入繁琐的思维,希望我的白螺珠能平息这些风浪

01细说如来藏自序
徐珠之山,其上多主渠珠之水出焉,而南流诸于河,其中是多豪鱼状,如尾智慧尾是语,可以白血猎儿山,再往东十五里是渠珠山山上覆盖着茂密的竹林渠珠,水从这座山发源向南流区注入黄河

《山海经》第五卷(上卷) | 听书 | 有声小说
评议物莫大于天地,日月而子美云日月,龙钟鸟乾坤,水上平是莫大于医训珍珠而康洁云唐于医训。三杯酒人能以此胸襟眼界吞吐六合,上下千古世来如欧声大海逝去,如影灭长空,自经纶,万变而不动亦尘矣

05. 菜根谭·评议(一)
评议故莫大于天地日月而紫美云日月龙钟鸟乾坤,水上平是莫大于医训珍珠而康洁云唐于医训,三杯酒人能以此胸襟眼界吞吐六合,上下千古世来如欧声大海逝去,如影灭长空,自经纶,万变而不动亦尘矣

03. 菜根谭·评议(配乐版)
离车人无畏,与聪明童子来看,他寒暄后坐于一面,无畏说我的导师倪建子灭尽烦恼,清净解脱,超出常人为弟子们这样说法,修苦行能把素液土净不造,深夜能截断桥梁来世,永远不会再有漏湿和液上珠叶涌进,重苦涌进,彻底出苦

释迦牟尼传 122 循序渐进2
北魏后期,六镇流民起义关陇地区也爆发起义,而朱戎基灭,葛荣后,派耳珠,天光,贺拔月,宇文泰等前往关陇镇压耳珠天光奇袭安定,击破平凉,击败起义军主力大体控制关陇局势

第二章 四角军事地理形态之关中7 关中与西北
老老实实占据关中一代关东之典是最佳的选择无奈。而朱天光眼界平庸直译东下贺娃月已不做二不休,与侯沫陈苑联手攻灭留守长安的耳珠,天光之地,耳珠显瘦,完全控制了关中的局势

后三国战争史-13贺拔岳平定关中和陇右
想来想去侄女央神郑八姑身兼郑邪两家之长,并有一粒血魂珠练就元神之身,任何魔法医保均难侵,害得他来此,用他那粒血魂珠相助,抵御心身力转清凉,并还可助陈岩先行脱难,免去好些丑虑

1230 双蛛救石女
耳珠家只好停下内杠,派出几路大军向河北进发,要消灭高欢,马上要开仗高欢,反倒有点犯嘀咕。他寻思着自己一个小人物根尔朱家校正耳株咒,自己也不赖耳珠照,对自己也不赖这么干,别人瞧得起

两面高欢
虽则身心无杀到,而三行一员若不忘与其三摩地,不得亲近诚爱建模诗如来种所谓未得胃症,炎症过球,世间遵守第一为钱人员,我今已得休须陀环果刺图韩国,阿诺,韩国,阿罗汉道必知佛城是地地前珠为菩萨求比例,颤贪其供养是一添加消灭浮肿

《清净明慧章》