评书北宋李清照

诗词曲第九篇一剪梅红藕香蚕玉垫秋作者李清照，宋代满约派词人郝义安居士，他与刘涌都是婉约派词人。刘永是北宋人，李清照是北宋，南宋都经历了，他与亲戚级都是山东人。李清照善用白描手法

欧阳修，张先晏几道，范仲淹，柳永，苏轼，秦观，黄庭坚，周邦彦，李清照等书画北宋涌现了许多著名书法家和画家书法，以苏轼，黄庭坚，米福，蔡襄成就最高，被称为北宋四大家

蔡文姬是因为发生了事件，才有了胡家十八拍，他的作品是事件性的，可是李清照的确是在整个文学的锤炼上登记太好了，语词的专业来讲，它是一个大家，可是我们也不要忘记李清照是跨了南北宋的

我想对于诗的阅读性跟他的听觉性的问题，视觉性跟听觉性的问题，我们可以在北宋南宋之间发生一个考虑。经过周邦彦跟李清照，这些北宋词家很努力的要把词定位成为文学上一个特定的范畴

与以这样的形式来表达，所以我想这个部分可能是我们特别需要注意，所以李清照跟周邦彦今天我们特别提出来，是因为我想他们两个人的重要是他们对于整个北宋词的整理，把北宋的词变成形式好

由于种种原因，在评书，小说等加持下，两宋当中所有的武将里最深入人心，名气最大的能和武木王岳飞齐名的大概也是有杨业和他们一家的。杨家将评书杨家将里讲得很精彩。北宋初年边关告急大，将杨继业带着他的七个杨家胡子与辽兵鳌战，不幸中埋伏是确染金沙滩

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

惭愧深闺打马图，可惜南宋的朝廷和北宋一样，除了享乐腐败，就是勾心斗角，已经把杭州当作了汴梁满眼的舞台歌，谢不见半点军事主张收复失地，只是李清照的美好想象一个无缘上阵杀敌的弱女子，在婉约的词里绿肥红瘦，别恨难穷