南音赵邦彦叹五更

接着又对心腹部将公孙荣张思恋又说说赵辉精兵多在城北，明日五更前，你二人烧毁城东城门向赵辉炸响，但是不要放敌军入城。我和周灿趁敌军拥向东门之际，率衙军冲出北蒙，突入赵辉中军仗，纵然不能斩砍杀赵惠，也足以给他沉重的打击

二人携手走进来，只见李纨，凤姐搞差待，遇银叹息等，早在中堂等候相见以避荫听。贾连说道老太太明日一早到家，一路身体甚好，今日先打发我来回家看事，明日五更仍要出城迎接

大圣词人，一是北宋末年词坛以周邦彦为首的创作群体，因周邦彦当时任音乐机构大圣府提取而得名。周邦彦惠及词人乐师整理曲调规范，辞掉格律，又增加新曲调创作，多一起体格填词，而是艺术特点是精于格律，讲究章法，词句功令，但内容可取处不多

无双设定里，马超设定跟赵云看着有点儿像，但实际上还有差别的马超更偏一些力量型的，这样的选手都是用枪满的。赵云的攻击方式更多是挑，而马超的攻击方式更多是扫或者用五更恰当

这是关于贺著的慈禧地位，接下来我们要讲的是周邦彦第三节，周邦彦是北宋的最后一个重要的词家，他生活在北宋末年，他死后六年，北宋就灭亡了也还不错，没有赶上了靖康之难，赶上了更麻烦

虽然人们身为陈邦彦感到不平，但每次有人对他提及此事，陈邦彦却总是不以为意，或是一笑了之，屡战屡败，却又屡败屡战的陈邦彦依旧安部就班的教书备考考试落榜，过得这样循环往复，但又无比安定的生活

再说周公出走后，其实他并没有消极，而是在暗中充分掌握了管叔煽动五更组织叛乱的证据。映照回到皓京后，他便立刻带兵东征，他自己亲自率兵讨伐五更，而让太公望率军阻断东夷的怀疑，徐荣等部落的军队对五更的支援

蠢蠢欲动，周公授权给太公望各国诸侯有不服，周朝的都由太公望征讨，这样由太公望控制东方周公自己全力讨发务，更周公花了三年时间，终于平定了五更的叛乱，杀了五更周公平定了叛乱

当提起的时候不提起当放下的时候不放下，当放下的时候反而提起当提起的时候，反而放下赵州禅师和信徒的一番对话。信徒不能器物，赵州禅师只有怪他没有佛性，但赵州禅师又慨叹说人并不缺少佛性

一更不打二，更是当当连打三，更是当次，更是当当五更时睡得正憨从来没听见过。正是苏东坡说的报道先生春睡美道人轻打五更中，三更前后是生俱济，独有炒米糖开水的叫卖声不时响起

这个故事中的寓言是秘密进行的，尽管是秘密，但还是走漏了消息，而且走路的消息十分详尽到由周邦彦亲自排练，由春天进攻的沐州美女们担当主角，详尽到他们初次亮相，便博得了周邦彦及其他乐功的一致称赞

进退诗句，遇舍难分的情感所打动，其实诗又何尝不思念着周邦彦只是身不由己，那万千思念只能压抑在心中。他知道他不能再与周邦彦来往了，若是在被徽宗撞破，断断是放不过他们的，尤其朱邦业性命不好，也未可知

周邦彦不能再去看李师师，他很生气，据说每天晚上皇上都来找李师，有的时候李师跟皇上喝酒聊天儿，周邦彦就批个棉大衣，站在墙边儿拿拐棍儿在外面剁地，你堕能剁一宿，说片汤话马衔街，反正就是表达心里边儿的不满

王国维虽然指出周邦彦词这一点上的不足却相当推崇，后者的写作记忆即言情体悟，穷极功巧，艺术造诣高而思想深度浅称。周邦彦为第一流之作者，并不是很高雅的推崇，只是说他记忆精湛，如同一名巧手的匠人而已

可这周邦彦也是文人，性情，性格又有几分轻挑，加之看到李师和赵吉的亲热劲儿，心里多多少少还是有点儿发酸，便把刚才所见所闻填了一首少年游的词，死病刀如水，无言胜血先指破心成，仅为出温受香不断相对做调征，低声问向谁行诉乘上一三更马华双农不如修去直视少人行