父母教育苦心相声

她多么希望得到父母的承认和赏识，但是没有有的只是责骂中国的父母，似乎特别喜欢用激将发来教育孩子，生怕孩子嚼字丸，生怕孩子沾沾自喜，这也未伤，不是以正苦心，只是这苦心又苦了孩子的心

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

爱并不是孩子，要什么就给他什么，也不是给他多少钱，满足它的物质需求，而是给孩子一种精神上的温暖和鼓励，让他明白父母的苦心和期望，从而改变自己不良的行为状态，真爱法则教育的真谛

在作为社会底层的贫穷家庭，一般都会以皮鞭式的方式来教育孩子，这是非常普遍的现象。我们必须牢记，如此就会出现这样的情况。孩子在学校，老师会对他进行一番批评教育，而回到家还要面对父母的皮鞭，结果老师的一番苦心就被孩子家长的皮鞭给打光了

我要儿子自立人，我自己就得自立人，我要儿子自助人，我自己促的自助人。蒙古至今教育历人，唯一则才能让孩子真的明来父母的苦心，让优秀的孩子家长却不可低估自己的力量，用心的时候也要用对方法才行

难道你就不能体谅父王的一番苦心，父王你与母后的一片苦心，孩儿岂有不知，只是孩儿生性干薄，无心富贵，只愿归于佛门，潜心修道求正果，父母含心如苦，慈心寸断，为你选续责婚

从小感小勇的表现看，他好像完全知道父母的苦心，他每天都起早单位的刻苦学习，不仅很听话，还常对父母许愿说他以后要考的最好的大学，找最好的工作，挣很多钱，以回报父母的爱

烧饼是尔滨人，也是自小学的相声和快板，家里没有人从事相关行业，可不知道为什么烧饼就是很喜欢快板儿和相声，天天嚷嚷着要学父母，没办法，只能顺着他一家人，为了支持他学艺，举家从尔滨搬迁到北京

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

他就记得父亲的不容易，后面很努力就考研考博，一路成长，要注意孩子都不是天生就等的体系父母的他们只有凄凄奢侈，感受到了父母的艰辛和苦难，才会对父母亲心疼感觉，进而对自己严格要求，不顾父母的苦心

做好教育需要社会，家庭，学校，个人等全体教育参与者的共同努力，家庭教育和学校教育互相配合，这是做好教育的必然趋势。否则，老师一堂课的苦心引导可能被家长的一句话和社会上的一些不好的现象所消解

年少的时候，我们差不多都在为别人而苦口婆心的父母活为婆口，为苦心为苦口婆心的父母活为尊尊教导的师长，活为许多观念，许多传统的约束力儿约束力而活，年岁足整渐渐挣脱了在外的限制和束缚

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地