季文然乐亭大鼓大闹天宫

孙悟空是由民间泥人变来的天，然而鲜活传神又现代从林冲西游漫记到大闹天宫，各个间断的作品可以看出张光宇对中国文化和中国民族民间艺术宏观的造型体系，热爱之声，充满自信

唐僧就是在牵着猎户的衣袖哭哭啼啼的时候，儿还突然听着了孙悟空在那儿叫唤，就和刘伯金一起来到了五行山下孙悟空的身边儿，咱们先来听听孙悟空的一席话，原文写我是五百年前大闹天宫的齐天大圣

论语季氏第十六第五十八遍，季氏家法，专于然有记录限于孔子曰季氏将有士与专人孔子曰求无奈，而是过于福。专鱼西着先王，以为东盟主，且在干预之中，以是设计之成业，可以发文然有之

谁想贾珍这边唱的是丁琅任父黄伯央大摆阴魂阵，更有孙行者大闹天宫，姜子牙斩将，封神等类的细文数而神鬼乱出，或又妖魔毕露，甚至于杨帆过会好佛行乡同锣鼓喊叫之声，远文相外满街人

里面的大圣孙悟空，我喜欢他的敌恶如仇，喜欢他的北高潮，喜欢他的机智，勇敢通过大闹天宫，三大白骨钉，三桥八雕扇这三个情节，赞扬孙悟空敢于斗争，重行众议，机制勇敢的精神梧桐树小朋友崇拜了偶像孙悟空，当然我小朋友都崇拜斯文库，其实写孙悟空没

现在哪读论语季氏第十六季氏将发抓语然有记录介于孔子音，季氏将有诗与抓语，混子曰求无赖，恶失过雨服装鱼，随着仙王一波东门主，且在帮一支专业是设计之成业和野法文亚约父子欲知五二成者皆不欲也

在孙悟空大闹天宫时，燃灯和老君正在为诛仙讲道，没有亲眼见到孙悟空。他说不认识孙悟空并非骗人，以燃灯和老君的关系，他自然对孙悟空的来历一清二楚，于是才会说多年老石猴儿那里怀沉怒

在孙悟空大闹天宫时，燃灯和老君正在为诛仙讲道，没有亲眼见到孙悟空。他说不认识孙悟空并非骗人，以燃灯和老君的关系，他自然对孙悟空的来历一清二楚，于是才会说多年老石猴儿那里怀沉怒

显然，他们七个妖魔刚刚办完，马兹，孙小胜猛了一会，猛地意识到他，他成了孙悟空，而且还是刚从东海成功抢完金箍棒回来的孙悟空。他估摸着这回东海龙王已经上报天庭，玉帝准备降罪了，这是闹的孙小胜压根就不想大闹天宫

孔子出了鲁公，然求又驾车送孔子到总宰府季，康子早已在府门前攻后季，康子想借孔子的满腹经纶以及孔门弟子的文武干财使鲁国复兴，因而对孔子采取恭亲怀柔的政策言语举止异常恭敬

到今天，宋公孙彻底明白了当时他大闹天宫的时候，太上老君对他是真的，手下留了很多的情，要不然倒退五百年。如果胎儿老君真的出手，就拿这个金刚浊分分钟就能把它的金箍棒给套走

正在挨打的贾唐僧师徒立刻变回了柳树，小仙害怕丢了皮鞭向大仙报告。郑元大先听了冷笑道孙行者真是一个好河王，听说他大闹天宫，天罗地网拿不住，果然有些道行不能轻扰他追回来

突然想到那只风光无限的猴子，当年大闹天宫是何等的自私潇洒，当年成为齐天大圣时是何等的，受万众敬仰，他风光的時候，所有的神仙都是他的朋友，所有的妖魔都和他做了兄弟

这些手段与方式上的特点，显然也可以从市井神偷江湖好汉大闹京都的行为中得道说明其三，孙悟空大佬天空，孙悟空大闹天宫是单枪匹马的单干户，而仅仅将这一点理解成为神话的夸张是不够的

我们固然理解了孙悟空的暴躁，作为一个曾经大闹天宫的人，见到这么懦弱的师傅肯定是极不耐烦，但反过来我们也要试试想象唐僧的感受，唐僧对孙悟空肯定也非常不满，因为人都是爱面子的唐僧作为一个师傅，当然更要面子