诚信的力量的相声

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

当金融危机风险暗流涌动，我们须知，唯有与诚信同行方能为发展序列践行诚信价值，源于对诚信环境的客观理性，认识诚信环境，反映社会文明程度，推动社会进步发展，凝聚社会主体力量

当市场经济提升，毒瘤当金融危机风险按流动，我们须知，唯有与诚信同行方能发展序列进行诚信价值，源于对诚信环境的客观理性，认识诚信环境，反映社会文明程度，推动社会进步发展，凝聚社会主体力量，由此推动社会诚信发展，政府虚破

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诚信是一种智慧，不论组织或个人信用，一旦建立起来，就会形成一种无形的力量，成为一种无形的财富。一个诚信不期，一诺千金的人，往往易于得到认可，获得帮助。诚信就是一个人的立身之本

与关乎个人的道德品行和企业的经济利益当无人书店不敢凑下监控，当市场经济寄生毒牛当金融危机风险暗流涌动。我们须知，唯有与诚信同行方能为发展顺利践行诚信价值，源于对诚信环境的客观理性，认识诚信环境，反映社会文明程度，推动社会进步发展，凝聚社会主体力量

企业是市场的市场，与社会休息相关，没有一个诚信友善的社会，哪有一个诚信友善的市场，乐见企业，公共机构的社会力量提供更多道德撑腰，为社会呈现和文明进步奠定更坚实的基础

则想而动想着贤明的领导，以诚信的启动力量，建功理念，一只鸡灯力量，启动昆明发展，必有小小的择先而成，选择先民的领以成型的新笔启动力量监控一直启动力量，启动共苗发展，必有小小的技术鄙视警方领导过于亲身

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱