心欲焚天

川氏的元后至元五年，于谦补修本是最早最完整的课本，此后各本无不脱胎于此。本除于坚补修门外，主要版本还有名正德年间的顺读齐课。本嘉靖年间焚天池课本万历年间司礼监课本

我让你看看什么才是建议，我有一件可占天下人焚天斩落叶晨手中的斩龙剑爆发一剑直接横扫而去。这一件断剑仿佛被无限延长，带出大大的虚影，长达十丈，遮天盖地，犹如要将整片宴会厅毁灭一般

后则尽道不知欲明，明得于天下者，先知其国在欲辞，其国者，先其其家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲亲欲正其心者，先知其先，诚其意，欲成其意者，先自其之，自之在格

欲他作恶，英正思维生度，他心欲他明完不忠，不孝不存血性渔家渔国默然无情。英正思维生感动他心欲他恶意我释富，我皆正思维而生，怜他心遇他玩痴英正思维生，敬他心欲，他妒忌生，让他心遇他丑恶英正思维生爱他心

欲他作恶，英正思维生度，他心欲他明完不忠，不孝不存血性渔家渔国默然无情。英正思维生感动他心欲他恶意我释富，我皆正思维而生，怜他心遇他玩痴英正思维生，敬他心欲，他妒忌生，让他心遇他丑恶英正思维生爱他心

古至欲民德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先振其心，欲振其心者，先臣其意，欲臣其义者，先至其之置之在格物物格而后之志，而后亦臣亦诚而后心

从此先后死心倒意，不知一鸣得意。天下者坚持其家，先持其国，欲治其国，掀起其家，欲其其家先起者，先修其身，欲行其心的先正其心欲，正其心者，心同其意，诚其意者，心知其志

古之欲名明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先其其家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先振其心，欲振其心者，千臣其意，欲臣其义者，先治其知至之，在格物不格，而后之至知之而后一沉，心正而后身修

古姿玉明明德于天下者先持其国，欲持其国，则先齐其家欲齐其家则先修其身，欲修其心者，天正其心，欲众其心则先诚其意，欲诚其意者，先治其事，治之在格，物物高知之而异常

欲知其国者先期起家，欲其起家者先求起真欲，正起其欲，修其身者，先证其心，欲证其心者，先证其意，欲证其意者，先治其之，直至在格物物格而后直至而后一成二后新政二后申修二后加其二，后国之而后天自己

欲知其国者掀起其家，欲起起家者，先修起身欲，修其身者，心正其心，与正其心者先诚其意，欲成其义者，心智其知，致知在格物五格而后知智之至而和已成而后新政心正而后身胸

欲治其国者，先其其家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先振其心。郁症其心者，先臣其意，欲臣其义者，先治其之置之在格物物格而后之至之至，而后亦成一城，而后心政心正而后山修深修，而后家齐加急而后活至

骨碎玉明明德于天下，则先持其国，欲持其国，则先齐其家欲齐，其家则先修其身，欲修其心，则先正其心，欲正其心，则先存其意，欲成其意，则先治其之事之在国，无可而后知至之

不知欲明，明得意天下者心智其活意，志其活者心齐其家欲，其其家者，先修其身，欲修其身者，先政其心，欲政其心者，先从其意，欲争其意者，先治其之至之在格物不格而后之至之，至而后异常而后新政

欲知其国者，先求其家，欲其其家者，先求其身，欲修其身者心者，其心欲者，其心者心诚其意，欲成其意者，心智其志之志在夺物不格而后之志，而后一成而后新政而后深秀而后佳奇而后国志而后天下平