乃至虚空存在。刘立谦在藏传佛教歌曲派一文中,如是说患生的药异在引生现空无别俱生制,以最微细的风心本源生而征服的造化生换山有多种,这里指的不是一般所说,换画不识之身去为换山

六 智慧的华严树(上)(1)
南极洲的亚特兰蒂斯放了北亚特兰蒂斯和爱琴海,兰德弗列姆亚斯如是说,这道格拉斯凯宁主在不久的未来寻找亚特兰蒂斯的考古学家们可能都不得不将他们的扩边防晒帽和水下呼吸器换成方雪盲墨镜和风雪大衣了

二十一 追根寻源 南极洲的亚特兰蒂斯
科学如是说人类是大自然的杰作,总想站进一切好事,大家一直有个困惑,既然自然进化是科学的完美的,为什么大自然或想人类衰老的基因进化掉了,让如此优秀的生活事实面临死亡的抉择

科学如是说
总经理金融员工,董事长,经营股东做到如是说,所有的公司都应该有两个团队总经理经营的员工团队追求利润,最大化董事长经营的股东团队追求现金流最大化和公司的价值最大化

掌媒人 2021年6月27日 22:39
即使不然,尼采在自己最满意的一部著作查拉斯图拉如是说第一篇中写道我告诉你们精神的三种变形精神如何变成骆驼,如何变成狮子,最后狮子如何变成小孩,为什么掠夺的狮子要变成小孩

婴儿之觉,赤子之心
如康的所说,信号信不信之类,而此性是一成千,不是一射着正音,本心即兴,知道这句可能过彼此较高面的本性事实,而不需如是说心智自发的善性不是幻想,亦不是自我讨罪自我展妹

牟先生全集(21)《現象與物自身P79-96頁20211112
回想此前的几个月,我发现作为先兆,我的趣味有了一个突发的决定性的深度变化,尤其是在音乐方面,人们也许可以把整本查拉图斯特拉如是说当作音乐鬼石是听觉艺术上的一次再生听觉艺术的一个先决条件

第九部分:查拉图斯特拉如是说(1)
它只能树立到树立整体,树立一记一切记忆,树立诸相非相记见如来释迦牟尼从如是说一色败我以声音求我是人行邪道,不能见,如来是什么,如来如去,不来不去,如来,就是我们自己的本性

什么是开悟?开悟后的人是什么样子?
什么时候永恒之景,你的快活可怕的正午之深渊,你什么时候把我的灵魂吸回到你的里面去,长拉图斯特拉如是说,并从老树旁边的睡觉处站了起来,仿佛从一样异样的醉态之中醒来一样

正午
达尔文在人类的由来中研究人类如何从多毛的祖先进化而来时,如是说与创造论者辩论是在浪费时间,因为他们看到的东西和大部分人都不一样,这也不是什么秘密,他们确信他们所想的

第七章 对于人类未来的简单介绍5
方瑞家里来了一位客人,说是母亲的朋友,但方瑞的母亲并不在家,便如是说我妈妈没有在家,对方并没有要离开的意思,在客厅里坐了半天,开始和方瑞,辽东,辽西,而方瑞不想跟对方继续聊下去了

339 开出有人情味的逐客令
韩子鑫在他的文章里假装故意深沉,但如是说韩子鑫虽然是个小手笔,但是有个很大而且很固执的毛病文章一般都不长,可题目一般可都不短,像满大街都是披着羊皮的狼,这还算好的

有钱的感觉 第1集
一见太阳则化为甘霖,择吉万物洗行金水即行木火土生成造化当中也是如是说,也是说到这个人虚,一定是前后有金水相凑,如果不抑郁的话,那么有金水香凑之后不遇当中就会有奇遇

梦迪的寻根之旅(167)
即便视听到年轻的情侣,如是说,我也只会在心里庆幸地哼一声。我不信,与小孩子一起做游戏,我的小孩子是个铁杆游戏,迷他翅膀,刚毅长映就飘扬过海去求学,一年两年难得回一趟家

我的四分之一幸福生活
作者对十八世纪欧洲启蒙思想家普遍向往中国的一段描述。托克威尔如是说在整个漫长的十八世纪,对于法国启蒙思想家们而言,没有一个人在他们著作的某一部分中不对中国倍加赞扬

第六章 一个“文明型国家”的光荣与梦想2