柳永的玉蝴蝶评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

那结果他就这场戏很有趣，就描述宝钗去找林黛玉，走到一半路的时候就看到蝴蝶，他觉得蝴蝶好漂亮，一对绿色的蝴蝶大概有一点白色，带一点绿的，我们叫玉色，好像玉的颜色，玉色的蝴蝶

一怒之下，蝴蝶要求林雪怀解除婚约要林雪怀偿还投资的钱，还有那辆供他使用的车子，一年多的官司让蝴蝶身心俱疲，而各种对蝴蝶解除婚约的报道铺天盖地而来，换作是阮玲玉，大概承受不了

如果以红楼梦的人物来比较，阮玲玉有林黛玉的清楚，不挨碗蝴蝶，只有薛宝钗的迷艳。要以演技来说的话，蝴蝶说他自己的演技不如阮玲玉，她只能演正面人物阮玲玉什么人物也虽然是蝴蝶的谦虚，其实也如果拿生命的强韧来说，阮玲玉远远比不上蝴蝶

据说，蝴蝶和阮玲玉曾经在拍摄白云塔时共事过导演要蝴蝶演阵牌，而要阮玲玉演反派，因为导演比较喜欢蝴蝶，让他怎么演他就怎么演，而阮玲玉则显得有性格，许多，总喜欢按自己的体会去做一些发挥

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

黄蝴蝶不通的词组合蝴蝶及缝车碟，学名玉带凤蝶，黑山花群比粉蝶和黄蝶大得多，梦见自己变蝶飞舞，花间醒来，还是庄周睡在床上不免吃惊弄，不明白自己是谁，是庄周做梦变了蝴蝶

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

第二十七回，当宝钗在两只大如团扇的蝴蝶引导下，游走于林黛玉与林弘玉两个爱情故事之间，他那少女的情怀便一打开，他就像那位梦为蝴蝶的庄周，不知道是自己梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为自己，他不由自主地走进了一个迷离偿惶的梦境

玉米地看到了一片玉米，能够就把它想象成一大片玉米地，看到了很多一会，一片玉米地走到玉米地中间，准备去摘玉米的时候，发现玉米镜里面有很多蝴蝶，看到了很多蝴蝶，这些蝴蝶结着堆了一起飞向了一个太阳

玉米地看到了一片玉米，能够就把它想象成一大片玉米地，看到了很多一会，一片玉米地走到玉米地中间，准备去摘玉米的时候，发现玉米镜里面有很多蝴蝶，看到了很多蝴蝶，这些蝴蝶结着堆了一起飞向了一个太阳

柳永这首双生子更多的是表达了柳永自身前途无望，远离故途，漂泊无助，思念伊人等种种情怀，寄托着柳永人到中年万事休的感慨，江山犹在，却早已不见当年意气风发的少年身影，曾经的终究会过去，未来的终究会到来

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人