郭德纲相声一日不见

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

人生的心愿也有过离别，尝过相思，只一日，不见之苦，懂久别重逢之欢，将情爱寄于山水，托于文字，虽也有一日不见如三秋之感，与物相处到底心安，任何时候，你付之情深，皆竟然已待

既见君子云湖不袭紫金青青紫金悠悠，我心纵我不往紫宁不似阴青青紫佩悠悠我思纵我不往子，宁不来挑兮答兮，再成却兮，一日不见如三月兮阳之水，不留庶楚，终显兄弟为余愚女

子令不是阴亲，亲子配悠悠我思助我不亡子，令不来韬兮踏兮，为陈雀溪韬兮踏兮，在城却兮，一日不见如三月兮亲亲子经悠悠，我心中我不枉子，令不似阴亲亲子佩悠悠我思众，我不枉子隐不来

王峰才阁比才阁溪阁是一种城，一日，不见如山，月夕一天看不到，像三个月一样彼采，消息消就是一种蒿，类似于像艾草一样有香气，一日不见，如三秋兮，彼采哀兮，一日不见如山碎心，由月而秋秋而睡

那么得到了乳树私自播的快船二十只，各船三十亿人并不慢，草素并不慢，塑草等物进阶齐备氧后，孔明调用第一日不见孔明动静，第二日亦不见第三日四经时份，孔明秘情鲁树到船呐

今亲亲子今悠悠我心纵我不往子宁，不是一亲亲子佩悠悠我思纵我不往子，宁不来调西踏西在情却兮，一日不见如三月兮，九十二阳之水，杨之水不留树处中宣兄弟伪育于女无姓人之言，人是匡鲁杨之水，不留树心

阳之水不流数，兄弟为于二人无信人之言，人时不信，正分亲子经悠悠我行众，我不亡指令部是因亲亲子配悠悠我师众我不亡，指令部挑西踏西，在陈雀西一日不见五，三月系正分分与七七鸡鸣街街

既见君子云湖，不喜正分子，经亲亲子经悠悠我心，祝我不亡子，宁不适应亲亲子经悠悠我思祝我不亡子，宁不来涛兮踏兮，在臣却兮，一日不见，如三月兮阳之水，振分阳之水，不留庶楚，终显兄弟为余

是如唐融在水里一样渗透到了今天，但凡能结束的其实都不是真正有过的，而且一日不见，如三月一日不见如三秋，一日不见，如三岁三月三秋三岁，比起这短短一日的分别最大的时间的落差

诗经往事四画地为牢作者严洪诗经的正风紫襟写道青青紫襟悠悠，我心纵我不往，自宁不似阴轻轻子佩悠悠我思纵我不往，自命不来挑戏打戏，在城阙戏一日不见如三月兮，你思念他到这样的地步

坤为他人坤一目五文才阁采葛之奇，一日不见如三月夕比彩萧夕一日不见如三秋兮，比彩爱惜一日不见如三岁兮，大居坎坎，翠衣如痰起步而起步而思是位子，不敢大车，哼哼大车吞吞翠衣如门起步而思位子不奔

这是一首朴素的民歌描述的意味，一个才格采销才爱的农女，他于寻常的日子里辛勤劳作安分手镯，他的情人不知何故去了何方，又或者仅仅是在邻村的某个院落与之相望，相思诗中所谓的三月三秋三岁，实则只是一日不见

刻画他的心理活动上，如前两章对恋人既全无音讯，又不见影子的埋怨，以及莫张一日不见如三月兮的独白两段埋怨之词，以作我与子宁来对举集盼之情，不无矜持之态，令人生中无限想象，可谓自少而又易多

应是良辰好景，虚设便纵有千种风情，更与何人说意味。虽然彼此相近但可惜的意思，良辰，好景，虚设等等意思在王维诗中表现更为韵疾不露，一日不见如三秋兮，何况一别就是十来年相思，怎得不苦