属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

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表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
若金军企图扶持前锋园子里,那么将玉玺赠与钱丰元便顺利成长,而你们发现了前锋云的意图,朝家是找到了玉玺这一段大戏演完贾玉玺顺理成章变成甄玉玺。此刻,托穆龟知道了整件事情的全部真相

市舶司沉船案 第080集 真假难辨
当然,到了后台,每一个朝代的皇帝都会刻一方,或者是几方玉玺,作为皇帝是治理天下的凭证,这就是关于玉玺的传说。而玉玺和印章也在中国用了几千年,一直到现在,我们依旧在用,不过现在的印章

帝子爰立青宫,帝印乃是玉玺
不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了,练罐口是练罐口,但是你读读那个网文儿和这个是不一样的,感觉不一样的,也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

【直播回听】早功打卡 +《哭雄信大贯口》示范
在钱正庆与张某友的聊天中,刘凡也得知钱家玉购买刘诗在天竹的传过玉玺,他皆做清德咸玉玺,乘坐刘武壮的船,离开天竹,刘家的船到达泉州,藏有玉玺的鹅汁坛子,被市舶司点检拿走

市舶司沉船案 第063集 囹圄志起1
名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
四,有关中意柏拉图全集的说明中意柏拉图全集的翻译工作是在前人努力的基础上进行的,但它不是上述中译文的汇编,不是老一文加薪一文,而是由译者全部重异并编辑的一个全集本

7 中译者导言——有关中译《柏拉图全集》的说明
最后还有大唐的玉玺大印宝香国王看完通关文蝶之后,立刻下令来拿出本国的玉玺在通关文蝶的后面摘上大阴,十时间不大,有人把玉玺拿过来了,在通关文碟的后面盖好了大印之后,又把通关文碟

140第二十九回脱难江流来国土 承恩八戒转山林2
宋朝由于没有传国玉玺,宋朝的玉玺系统相交于之前各朝十分繁杂,历任皇帝也喜欢克制寿命宝。比如宋哲宗赵旭继位两个月就刻了一枚寿命宝事儿,制作寿命宝宋史本纪卷石器,北宋克寿命堡极其疯狂

玉玺故事传奇之赝品
如若一瓶子不满半瓶子晃的,对于一人的规矩,只有个一知半解,斜不成人家准得蛇了,鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟,早年说评书的收徒弟,做徒弟的,跟着师傅在场内听活儿

《江湖丛谈》|连阔如 【088】第六章【评书流派】|评门是团柴的
王平有了传国玉玺之后,就不用担心宝物被别人发现了,因为玉玺能把宝物里的灵气全部吸走,这样宝物就变成了废品,而等到和众人分开后,再把玉玺里的灵气重新灌入,这样废品又重新成为宝物了

三国平云传 178 炼药之法
秦始皇统一天下的时候,保持币就鬼牵扯完了。秦始皇派李斯把这个合适币调和上一个玉玺就大的印章,就皇上用的大的印昌叫玉玺,上面还刻了八个字,树门于天,技术隐藏,古代的皇帝就成了天子

三国演义12 孙坚井中得传国玉玺