遇神手札

继续第三手札之二，正当我和这个枯木正在辩论说罪恶的罪它的反义词是什么的时候，枯木就大喊着我饿了，我就让他去楼下找正在煮蚕豆的好子，我始终无法和人正面的辩论，我就极度的压抑

各位朋友大家好，今天咱们接着学习六爻，上次讲了是非神服神，今天咱们讲是用神两线如何取用，这个比较复杂，咱们找几个先给大家讲一下，以后遇到了之后，你再随时给大家讲

随遇而安，快乐解肠，蓄精会神，重返先天没有贪恋，没有讨厌，你就可以随遇而安，心中越近越好专注，越是庄主越好解馋，随顺四季享受生活，再也不会资深抱怨，心平气和，恬淡虚无

用官的希望可以深忘的话，就是可以才为牺牲。用硬的话，心弱的可以用官为牺牲，如果没有喜神而用神得令，气象雄壮，大势坚固，四处安合，用神又紧切，不争不度，即使遇到忌神也不为凶

听懂了你不纠结的时间，没看懂，你可以看遇见为止自己你可以看雨神对话，你看雨神回家，你得看灵吉县，你可以看周老师的一目，而搜就是周老师推荐的书籍，是让我成神的书籍

天下其鬼不神，非其鬼不神，持其人不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人负两门天伤古德教归烟大过者下流天下之教，天下之聘，平常有精神母已经围下，故大帮以下小帮德居小帮现在往德区大帮故和下而去，或下而去，大帮不过遇前续人小帮，不过遇入世人不良人格的责域，大者一为下道者，万物之道，善之宝不善之所宝没言，可以是最近可以下任人之不善

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回头客只用神自己化为忌神，比如火窑化水之类，就是无论张问什么士窑挂身用神，遇到回头客都不急，凡用神动出窑生和士窑主有情于我谋求的事情，就容易成就用神发动而不难生和世谣挂身，反而生和应谣及旁谣的

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一次他与神诏禅师谈的十分的投机，不知不觉里暮云何必跃上冬天，于是随遇而安，与神兆禅师在长安房相对厌作，半成半佛眠许是禅寺环境宁静许是神兆禅师的射兽，许是他天生的福报，一个恍惚

至大国洛喷小仙已到立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不杀人，非其神不杀人，亦不杀人两伏梁不相伤，故大国走下留天下之交，天下之偏僻咋已近上摸已近，努力下布大锅以下小锅折取小锅以下大锅折取大锅布或下一一取，或下儿取大锅。不过遇间去人小锅，不过欲露室人

当初纳兰从固真关口中听闻神脉之名，对他身处好感后，机缘巧合，纳兰和神婉在江南偶遇写下这么一段刻骨情缘，生死之交就该为其舍身一切古镇官青州之下史不服纳兰所托当神婉得知纳兰

最终，宁亚之闻及几十岁变林亚之相，非丁亚之战，非丁亚之志变取出能遇一次永西业务媒业竟然活动感和虽东林亚之故，非林亚之神技术能遇一次服役生人之集成，而有机业卫生也不能跟林亚

灵魂精灵和神话人格的观念以及部落神甚至是足迹神的观念，在仪式上有以境遇苦行这种夸张形式出现的消极崇拜仪式，还有共风仪式和共享仪式，模仿仪式，纪念仪式和壤解仪式等等

巨大的巨代表以康楚长度作为长度单位，后来添加了竹子而成为了距离的局代。表行走的长度跳夯除舞蹈，首先就是一个屋子，两人何跳，夯除舞蹈，以降神还是降神。烟山后期若遇干旱