评书土木堡真相

王振不仅不采纳这个正确的意见，反而绩效兵部尚书是傅儒根本不懂什么是兵士，并决定停止行军。在土木堡过夜，也先在廊山的药儿岭消灭了朱永的大部分兵力，连夜杀奔到了土木堡

多次移误战机在回撤的路上，王振又为了满足个人虚荣心，几十万大军绕到王镇的家乡魏州，错失了班师的大好时机，将明军带到了缺水的土木堡，导致明军几十万大军被困土木堡在雅尔令全军覆没

土木堡离北京西直门也就七十公里，土木堡战后一部分明军就逃回到了京师太师，英国公章府，还有太平侯，陈颖，驸马都督景渊，还有平襄伯，陈怀户，部尚书，王佐兵部尚书。这个旷野还有吏部左侍郎，接翰林院学士曹乃等五十二名跟随明英宗远征的群臣，是皆死于混战当中明英宗的护卫

今河北怀来东，也就是把赤军追到木堡土木堡，之后，一边攻打明军，一边搜查询英明中明英明英中明英中突围失败，被瓦次军俘获，王震也被杀死，英宗被俘后，剩下的民间也放弃抵抗，四处逃散

因此，导致了在土木边土木堡之变之后，只能有太监和官僚之间的在两者之间勉强的维持着平衡，一阵两极平衡就显然不如三角平衡，那么有效而稳固了，咱们大伙儿学过几何的都知道三角平衡是最稳固的

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

这种紊乱导致明军无法组织有效抵抗，进而造就了土木堡的惨败。而这种明朝内部的分歧实际上在明宗上台的时候，他和张太后的权力争夺再到，也先供马事件里面体现出来的权力争夺

民宗的这个人事调整其实还是没问题，但是耐人寻味的是，刚刚说过的对王镇密告，不要继续北征的镇守大同的太监郭靖给明英宗带回去了以后土木堡之变的时候，郭靖是躲在草丛里面逃过一劫

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

土木堡之变英宗朱祁镇继位做了皇帝，虽然年纪小只有九岁，但是太皇太后张氏命，五位大臣辅佐英宗这五位大臣分别是三阳，还有英国公张府和上书胡营有这五位大臣辅佐继续推行人宣朝各项政策，社会经济也有了稳定的发展

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

朱祁钰老爸，你确实是大明之福，我哥他都不一定了，朱瞻基怎么啦，玉儿朱祁钰，他搞得土木堡差点儿，让大明完蛋明军二十万精英回忆，一旦他自己也被瓦拉俘虏了，朱瞻基气到晕去