上帝实在爱世人快板

主要的诠释把经验联系到某种超越经验主体的实在，甚至是超越经验环境的实在联系到不论是使用什么来称呼上帝称呼的上帝，这些经验被理解为上帝临在或来自于上帝的话或上帝的恩典

泛神论将上帝打造一种现实的，实在的，物质的实体经验论连同理性论则将上帝当做一种不现实的描忙的，虚幻的，消极的实体经验论并不否定上帝存在，只是否定上帝的一切积极特性

比起不被管教，最终失去永远的生命和进入永生的机会，你觉得父母或上帝对我们的管教是不是其实都是充满爱和真正的保护的，上帝管教他损爱的儿女父母对我们爱的管教，最终也会帮助我们成长，成为上帝所喜悦的人

只要我能运用和培养我的理性，只有好好的使用上帝赋予我固有的本能，我就可以自己学会怎样认识上帝怎样爱上帝和爱上帝创造的事物，怎样追求他所希望的善怎样履行，我在地上的天职才能使他感到欢喜

德普一致的世界是个最好的世界，一名最高的派生出的善，而上帝自神则是最高的根源的，善设定，最高的攀升出的上底可能性就等于设定最高的根源的上底实在性等于设定上帝之存在

学会创立着罗沙拉蒙特的妈妈的上帝理论，不管你的妈妈在你三岁时告诉你上帝是什么，你的妈妈，你妈妈的话一直在一直潜藏在你的意识里，除非你有意识地做一些思想工作，除去他上帝是不是一个爱生气的人，爱生气复仇的上帝

金钱对犹太人来说是他们能够看见的，摸得着的，实实在在的上帝是可以永远保护自己，让自己平安的上帝金钱让世界的权利，他们都哺乳在他们的脚下，让犹太人真正的能够站起来

我今天说的话是真的，什么话，上帝坐着，我真的不是装傻，是实在不知道他说的哪一句，好像知道又好像不知道那句话好像就在嘴巴边就要说出来了，可是又实在是说不出来，我在追你

如果我们把上帝理解成一个任意型的版本，就是说我们质疑所有归属于上帝的好品质，比如友爱，理性以及上帝对这世界仁子的规划，上帝有可能是一个骗子，他有可能原本就不诚实会哄骗人，蒙蔽人

既因为以上云云的缘故，如是我们睡静而去，把一切实在之终极之理念实体化之唯一理想，唯一个体的存有及上帝关于持实体化康德又加于驻云这最高真实的纯有之理想，虽然实在说来，它只是一个纯然的表象

上帝，但是很多人会觉得难道不应该是父母是孩子的上帝，凭什么孩子是上帝，父母，如果围着孩子转会，觉得自己受到了侮辱，会想自己不能把孩子当作上帝孩子有所要求，不能溺爱孩子，不能宠爱孩子

同样，老师会教授孩子们拿快板的方法，左手背后或添加动作，右手持板按大拇指在截按总长板中下部位，大拇指和短板之间留下一尺距离，不要离得太近。基于四指按在后面打挽时晕手腕的力量，甩动快板打出节奏，一定要绿立

你的生命中将充满爱你，尊重你的人，若要世人爱你，你当先爱世人，告诉我有多少你爱的人，我便能算出你遇到了多少贵人，告诉我他们的爱有多强烈，我便能告诉你，他们离神有多近，告诉我他们的爱有多广大，我便能告知你天堂

我们可以试着用音乐中的快板中版慢版来区分挥发的速度虽然不是很精确，但却是一个参考时，一般判断的方式是将金油低入基础油中放在室温下，香气池需要十四小时称为快板金油

妙用五种相应的仁爱，智慧，胸怀，能量等多种得则成就五种相应之事，有脚踏实地，忠于职责的世人之心，则呈现世人之道就妙，用朴实的仁爱，实用的智慧，护士的胸怀和初始的能量等等，是人之德，则成就世人之事