关于宝钗的评书

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

给宝玉的跟宝钗的是一样的，宝钗和黛玉就开始有趣区别了。大家看宝玉所得到的是上等弓扇两柄，红色香猪二串儿，凤尾罗二端芙蓉店一领。我们注意一下关于红色香猪的问题，那么也有读者关注一下说，他既然欣赏宝钗怎么能送给他设香的香猪是不对他不利

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

从这段话的描述，虽然薛宝钗看上去似乎放下了他和宝玉的感情，可是他对宝玉的感情还是很深的，他一直等待着奇迹的出现，等待贾宝玉能够有朝一日回家来，或者稍个口信回来也好。关于薛宝钗这样的心情书中是有按比的

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

贾母之让薛宝钗改变自己房间装饰，其实质也并不是为了薛宝钗好，而是觉得若是有亲戚来了，看到薛宝钗住的这般朴素，会怀疑贾府照顾不周，甚至他直接否定薛宝钗的集结美风格

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

薛家把贾家杀的白骨如山忘幸事取代了贾家，原作者是活在贾家的人，他恨薛宝钗，即便宝钗是有能力的原作者，也无法赞美。宝钗只有写他功力，写他无情鞋。甲雨村是艰险小人，让宝钗跟他死在流放之地

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

要替薛宝钗讲话，跟你们说请不要在供给薛宝钗了，不是同学们在课堂上，其实也不用跟我吵架，说老师，你为什么要帮薛宝钗讲话，薛宝钗很心机耶，你怎么受得了薛宝钗等我说没有同学，我们要来重新看一下到底是怎么回事

象征物自然也是颇大的威力的，但这是作者在指出宝玉和宝钗的关系从外而来，我们看得见黛玉为宝玉而悲啼，宝玉为黛玉，而痴恋也看到了宝玉为了欣赏宝钗，而有时沉醉在宝钗方面，却永远是那么平平淡淡的

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