评书诸葛亮火烧司马懿

最后一次北伐上方谷火烧司马宜时，诸葛亮再次用到地雷火攻。刚刚开始，司马懿父子抱头痛哭等死，可是让人没有想到的是，天有不测风云，突然天雷滚滚，暴雨如注，娇惜了诸葛亮的大火

有一次，诸葛亮用记火烧司马懿眼看曹魏大军就要覆灭，不料一场大雨忽然降下，救活了司马父子也改变了中国的历史，走向天下忠诚司马舍的江山，诸葛亮一生谋事在人成事在天的蒋天长叹随成千古绝响

有一次，诸葛亮用计火烧司马懿眼看曹魏大军就要负面，不料，一场大雨忽然降下，救活了司马懿父子，这也改变了中国的历史，走向天下忠诚，司马师的江山，诸葛亮一生谋事在人成事在天的仰天长叹

有一次，诸葛亮用计火烧司马懿眼看曹魏大军就要父亲既要负面，不料一场大雨忽然降下救活了司马父子也改变了中国的历史，走向天下，忠诚了司马氏的江山，诸葛亮一生谋事在人传世，在天的长天长叹碎成了千不绝，称此后诸葛亮

毛宗岗平三国演义第四十回蔡夫人忆县荆州诸葛亮火烧新野前自三顾草庐之后，便当接火烧，不忘一篇，却加序孙权杀皇祖留其屯江，夏以见之至火烧不忘，之后便当街火烧新野一篇，却加叙曹操杀孔融

在上方五口上演了一出气冲牛斗的火烧魏军大戏，眼看司马懿父子就要葬身于火海之中，突然天降，大雨将熊熊烈火扑灭，司马懿父子因此而得以获生，而诸葛亮却因此功亏一愧。加之多年来，日历万机中积劳成疾，郁闷而死，从司马懿父子的绝望到欣喜若狂地说，不就此时杀出，更待何时

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

后来，曹操大军南下征讨荆州，诸葛亮首次指挥刘备的军队火烧博望坡烧的曹军丢盔卸甲，仓皇逃跑，让曹操的大将夏侯敦，李典越近吃了个大苦头儿，又是一把火火烧了心，也给率领大军南下的曹仁来了一个下马威

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

诸葛亮越想决战，又越不能跟他决战，司马懿有自己的打算，他不想跟着诸葛亮的剧本走，相反，他想让诸葛亮跟着自己的剧本走非，但魏军将领觉得司马懿胆小连蜀军都觉得司马懿是个没胆的老乌龟

诸葛亮恰恰不小被我们这位农家汇算，能够在双方谋略上略胜一筹，或者说至少是在在算方面不赐予诸葛亮的司马懿被他算算中了。在司马懿算到了诸葛亮，果然在其中的弱点之一五丈圆入

率领车旗将军张河后将军废窑征属不均，带领雍州刺史，郭怀等人讨伐诸葛亮，张和劝司马懿分处一部分军队驻扎在雍县郡县。作为后军，司马懿说要是前军能独自抵挡敌人将军的话是对的