要从法文上来讲,在单弦儿正宗为什么说正宗就是他的歌唱体系,它的咬字体系,他不拘泥于德寿山,因为德寿山它是以创作曲词说演故事擅长而唱腔上来讲是以巧签儿进场,因为它嗓音状态不是特别的

张卫东谈常澍田及常派单弦艺术
唱了一曲儿,又一曲儿唱完了嗓子,我练练嘴皮儿唱,练完了嗓子练嘴皮儿练完了嗓子,我练嘴皮儿,跟老师一起先认真听,轻声的跟老师一起来列轻声的耳朵,要听绕口令儿,练字音儿,还有单弦儿牌子曲儿

试讲第八天打卡 中国话 (下)2021年11月1日 23:15
五双三单即使两令两清两板两高两串,五双加三单为十三套谈套定贤儿,济南不似单弦儿,杂牌子取等。单纯普通三弦儿定弦,按照平调越调调和地定起来,便可辱马投掉,定公四合

第二编:旧京俗曲-瞽人艺术
动居可以理解成一个对一个旋律的模式,也可以理解为我们对我们刚刚讲了对一首歌的记忆点。这个动机有大动机,一般有大有小或者有几个。一般来说,一首曲子我们以流行歌曲为例

2021.02.14早课—曲作3:topline
二,刚蹦的文化腾挪对于流行歌曲,粉丝或者媒介文化受众的文化实践性质,历来有两种对立性的判断,一种是我们熟知的批判学派的观念,他们将受众的文化实践描述为受文化工业控制的盲从

新媒体情景中的“草根”粉丝文化生产
的话,流行歌曲,它也可以分为叙事诗,分为就说是流行。我们说是抒情诗这样一种的东西的话,它并不是说到流行歌曲的话的,并不是说我们在四个的划分中间,我们可以划分成叙事诗

52.文学体裁1
相信大家都有过这样的经验,读经典与读后世的书就有点儿像品茶与喝饮料,大家可以认真琢磨,看是不是这么回事儿,我们不能用喝饮料的眼光去看茶,同样也不能用流行歌曲的标准去衡量古典音乐

【思考中医】013、第一章 24个节气和24根肋骨 (57-62页).mp3
如今,网络上电视上的很多语言对人生没有点滴利益,讲这些完全是在浪费时间,尤其是一些流行歌曲唱的大多是起语,只会让人心越来越散乱,越来越迷失意识,应行持的三种善业断除贪心

《残酷才是青春》第21集 懂得四法印,方能直面残酷青春
每个曲子的强弱变化都会弹出来,你没事就搞点变奏出来,弄点创新是好事,但你对强制新鲜取出了兴趣,远大于一罪,把一首曲目滚瓜烂熟的兴趣,你对演奏流行歌曲的兴趣远大于你对苦点曲目的兴趣

给15岁女儿的信(乐嘉)
我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记,但相声与戏曲艺术中的对话,艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术,尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系,的确是不同寻常,耐人寻味的

41.相声与市民文艺
等于你们打坐一样,开始上来,未始得始不习惯生根心,配合不拢来耳朵叫他不听天要听。尤其听到流行歌曲的时候,虽然说我现在在打坐,不想听,但那个心里已经跳起舞来,肩膀都摇起来

人间世 263
姚敏上海人歌星姚丽的包兄,因家境贫寒,少年辍学,先后做过杂货店,学徒,电影院领票员业余爱好音乐后,在日本作曲家福布良医的帮助下开始学习作曲,并创作了诸多的流行歌曲

第二十四讲 20世纪30、40年代的流行音乐
县里要演出队给这帮文艺人助兴,前一天的晚上就请了演出队来演出,没有选择性的听看演出队有流行歌曲,戏曲,杂耍和八音会,文艺人听了不过瘾,想看地道的地方艺术,今天晚上的节目就演纯地方的东西

第一篇 比风来得早(3)
理工男的爸爸善于电脑,孩子可能从小就会使用各种软件,精于网络编程的爸爸,他的孩子可能从小就会网络设计,爱好唱歌的妈妈,孩子可能从小就会各种流行歌曲,而爱弹钢琴的妈妈,孩子一般从小都爱乐器

005如何正确的潜移默化孩子的各种习惯
虽然李景光也曾创作过比较消极颓废的流行歌曲作品,但与同时代的其他流行歌曲相比,他的作品不论在民族风格,语言形式,创作意境上都略胜一筹,有着一定的艺术水准和思想内涵

第二十四讲 20世纪30、40年代的流行音乐