我父亲有一个很贵的朋友叫张仲陶,他很有学问,曾教我读过项羽。本纪他薄有田产,不治生业,整天在家研究易经算卦,他算卦用湿草,全程只有他一个人用湿草算卦,据说他有几卦算的

第10集-炒米和焦屑-汪曾祺
经济预测不是算卦的含义,首先就在这种态度上,经济预测与算卦的另一个重要差别就在于前者是有依据的,后者是胡说经济预测的依据,首先是理论是对经济规律的认识,也是对各种经济变量之间关系的阐述,所依据的不能是空洞无用的理论

32经济预测不是算卦
王某胡同里溜了一个弯儿,做了不大功夫,就听见大门外有人寒壤算卦相面看首相不要钱声音,那忽勾忽低招惹的各屋子,游客全都笑了,跟着这位相面的先生就进了院子隔壁的屋子,有位客人把他叫了进去

《江湖丛谈》|连阔如 【033】第二章 算卦相面|三不管的杨大将
韩信抬头拽一看不见挂盆在哪边,一片青云飘飘去,那牢道飘飘摇,摇上了九天。唱到末尾,何向东收取了玉子,向四足观众抱拳,拱手继续唱我一言唱不尽韩信算卦愿诸位福如东海,守比南山好,观众鼓掌较好,场面颇为热烈

第十六章 韩信算卦
叫五拉阳片儿的变形,谢法儿的耍,狗熊的打把是卖艺的,都是五生意唱大古树书的唱主,板儿书的,卖书壁的卖刀,剪得卖药的,算卦的,相面的,都是买卖文生义文档的,挨着文买卖无买卖,挨着五生意

《江湖丛谈》|连阔如 【007】第一章 江湖规矩|对放快者的惩罚
挂门在市场庙会面把是卖艺的,平门说评书的团门,说相声的调门搭棚,扎纸的吊门,搭棚,扎纸的柳门,唱大鼓的金门管,相面算卦的,皮门卖药的,总称皮门卖药的,总称彩门变细法的挂门

柳门唱大鼓的
顺性命之理,从本源顺性命之理,一直到枝梢上都是顺性命之理,这是古圣作义的根本所在。易经就起的这个作用,易经的伟大处就在此,钱到成男坤到成女乾坤二道的守信变不变,易经真的伟大,易经算卦准不准

古圣伏羲和儒释道圣人的心地法门讲记,易理第五讲(1)
我父亲有一个很乖的朋友叫张仲跑,他很有学问,曾教我读过项羽。本纪他伯有田产不治生业,整天在家研究,易经散化,它散化用湿草,全程只有他一个人用湿草算卦,据说他有几卦算的

《汪曾祺散文》一辈古人—张仲陶
凤姐天天做一些好的滋补品,送过去又找人来算卦,算命的来说是鼠兔的人和二姐范冲他走了,二姐就好了,大家一算,只有秋童鼠兔秋童见夹,连每天端茶倒水,对二姐很尽心,心里早就不舒服了

第三十二回 尤二姐吞金自尽
我是最大的古猿,三姥姥才拿了五分儿和四姨五姨共同凑了一股,他们还立了一本账簿,上哪里去买还得算卦。二姐不信任我的诸葛金钱课花了五大枚,请王瞎子占了个马前,神客立东北城里有四家代售处

老舍 买彩票
拜过后,他跪坐于蒲团上,让自己的心彻底静下来空下来仿照。当时如果给董祥算卦的情境起了一卦,开始推算,结果他倒是算出来董祥要输钱和输钱的数目,但是债主换人债主是谁,他怎样也推算不出

第62回
那个老丈人看不起,他想把一天嘲笑家子牙也没出出,就是没没当丞相,以前他不是也啥也干不成干一件,咋一件干件咋样,老婆不是也不看不上他,对不对范进去卖鸡卖不出来卖不出去,对不对,姜子牙算卦不是最后也能把挂摊儿都砸了

多读书艺不压身;少钻营,自有福报
边在旁边捡羊酪儿,所谓的杨道就是从筐里掉下来的苹果梨什么的。简短节说,意思是略去了细节,只说主干举例,咱们简短节说黄半仙儿跟大总管就进了城了,住到驿站之内,单等名儿早朝去见算卦的

第945篇北京话词典第三百八十五回
中间还夹杂着有相面的算卦的,卖野药的摊子啦,小吃摊上卖的那都是北京地方所持有的像灌巢啦八高啦,凉粉儿啦,茶汤了,油茶之类的妙夹道,有鸟式卖鸽子的,卖安春的各种鸟禽,金鱼锅果儿,涮种类繁多是应有尽有

第1229篇隆福寺
一天呐,他乔装打扮成一个算卦先生,跨过了安济石桥,就走进了金街的一家茶馆儿,叫着一壶清茶,一边儿喝一边儿听茶客们议论上正听得有趣儿,忽然听茶馆对面这个盐店里边儿传来了争吵声了

炕头传说《赏驴》