二人转文王鼓武王鞭

文王加指文王加指大帮游子欠天之妹稳定觉想应于未轻应于外抱。周围杨造之为梁，齐光不减，极光有命，自添有命之天，文王命子文王于舟，于今床子为行生武王赌生武王保佑命耳

管蔡世家管书写蔡书杜是周文王的儿子，周武王的弟弟武王同母，兄弟有十人，母亲名叫太四，是文王的正妃。他的大儿子师伯艺考二儿子是武王发三儿子是管叔贤，四二字是周公旦

媳妇记就说了，曹国的先君曹叔振夺那是周文王的后代，而晋国的守封军是周武王的后代唐淑瑜因为周文王和周武王的功劳，周得到天下的姬姓诸侯国，也都是周武王封建的文王，武王的后代应该是亲亲相爱

其为文王户以王继为父，以武王为子，副作之子，数之王转太王继文王之序一容易而有天下，甚不是天下之写。名字中为天子，富有四海之内，中面响子子孙宝子，武王末寿命周公成文武之德子

子曰无忧者，其为文王湖，以王继为父，以武王为子，父作之子，庶之武王攒太王王继文王之需，一荣一而有天下生不知天下之贤民孙为天子，夫有子海之内宗庙享之子孙宝之武王莫受命。周公成文武之德，追往太王王继上世先公以天子之礼思礼也

王宫衣着为风之源，四方幽同王后为汉，是以风易成的坚固来指代周文王的屏障的牢固风水游起武王岂不是用风水岸起草的繁茂来指代，周文王是一个能够培持人才使用人才的君王，最后一章风水游奇武王岂不是

金王古越于此，百姓文王中古之声，管乐之音，据新殷然，有喜色而相告曰武王数级无疾病，于何以能古越野金王田利于此，百姓文王君马之因，见与毛之美，据新依然有喜色而相告曰武王数级无疾病与何以能田利

实曰家乐君子献县，令得移民宜人，受入于天，保佑命之自天生之。故大德者必寿命子曰无忧者，其为文王哭以王继为父，以武王为子，富作之子述之武王展太王继文王之序，一荣一而有天下深不知天下之显明，尊为天子，富有四海之内宗庙想之子，孙宝之武王莫受命

子曰无忧者，其为文王湖，以王继为父，以武王为子，父作之子，庶之武王转大王王继文王之序，一容一而有天，下身不失天下之险，明则为天子，非有四海之内宗庙享之子孙宝之武王莫受命周公成文武之德，追望大王王继少纪先公之礼之，以天子之礼思礼也

自天生之故，大德者必受命子曰无忧者，其谓文王乎，以王继为父，以武王为子，父作之子树之武王转太王继文王之西一容易二有天下拭目失天下之险，民尊为天子，复有四海之念，宗庙才能子孙宝芝

语传给汤汤传给文王武王周公文王武王周公再传给孔子传给孟柯，死后没有继承的人，又说学与养也择焉而不精，语音而不详说，只有寻亲和杨雄从中选取过一些，但选的不精论述过一些，但是并不全面

其为文王户以王继为父，以武王为子，副作之子，术之武王段太王王继文王之序，一种异而有天下声音不是天下之显明，都因为天子富有四海之内东庙相争的孙宝瑞，武王莫寿命，周公成文武之德坠亡太王晋以上的献公，以听的这里斯里也大夫诸侯大夫即事数人

兴起于西方的小帮周，在经过历代首领，尤其是古公胆父以致纪立文王的开拓之后，已由最初的醉耳小国变为能够与英商风挺抗礼的大国。文王确实好武王纪制武王以牧野爷爷战灭伤定，都浩京建立了赫赫的周王朝

孔子因为武王的言，于是就想起文王之德，你武王是看来一下犯上来，所以武王要伐纣的时候，博弈竖旗，把马牵的请他不要那么认为你是以下返上不可以，所以等到武王有了天下了

子曰无忧者，其为文王户以玩具为负，衣物玩为止，副作之子，庶之武王攒太王王继文王之序，一荣一而有天，下身不失天下知血民尊为天子，富有四海之内宗庙祥之子孙保之武王莫受命。周公成文武制的追王太王继上司先公李天子之礼司礼也