红楼梦黛玉葬花说书

才是最能将黛玉从金陵十二钗中识别出来的一幕葬花是曹雪芹为林黛玉精心设计的一个经典而有志情的情节。而这个情节中待遇一边葬花一边哭，送出来的藏花吟则是经典之声，志情之音，葬花并不是曹雪芹的发明

然而，遗憾的是，三百多年来，很少有人真正能懂他葬花的真谛，只是简单地认为这是他多愁善感，喜欢吃醋性格的集中体现。黛玉葬花的情节，不但感人肺腑，更是一个重要的伏笔

第三，红楼梦本身也提供若干葬花魂的内政花魂一词在小说中曾多次出现，除了上述为轰染林黛玉的伤感，有花魂默默无情绪，一连对句外，在林黛玉全部哀因中最有代表性的葬花引领，也说昨宵亭外

其一，曹雪芹通过第二十三回宝黛葬花第二十七回戴玉吟葬花词二第七十回黛玉做桃花行所特定的桃花树的场景告诉我们，林黛玉就死于大观园的这棵桃花树下，后来也被宝玉葬于桃花树下

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

黛玉的命运有接近王昭君的地方，除此之外，葬花吟中还有一句一朝漂泊难寻觅，又和王昭君的明妃曲中的漂泊洛谁家是相呼应的，葬花严重，一朝漂泊难寻觅，是说黛玉，后来的漂泊，谁也找不到他了

曹雪芹要写的是一个双女主角这样的一种写作策略，当林黛玉要葬花要写她葬花的时候，同时也必须写薛宝钗铺碟。在这个地方，我们也看到了，就往年林黛玉都过生日的现在凸显了薛宝钗的生日

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

红楼梦黛玉俏玉笑醒相离。元春审清以后，容宁二府将园中摆设的路径宿舍，我三天才完，家父上下都能精疲力尽，只有宝玉前线无事，偏偏这几天宝玉的天生丫鬟喜人又回家喝你的茶

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样