这种小心思一旦曝光,就只会选择让相声闭嘴,被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头,向上跃迁的门路被斩断,又回到了下面,相声传承到张寿晨时已是第五代

相声百年如一梦(上)
因此,尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能,但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快,连乱画差的人,陶醉侯宝林的相声故事,记述侯宝林的艺术人生

074、侯宝林的相声故事
电视上的那能叫相声人,家上电视都是蹦着出名阵前去的,有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声,最基本的士门功课,说学逗唱都学不全,连太平歌词都不会唱

第十三章 吃鸡
到了西单商场,他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子,后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听,听完就琢磨,特别是说单口相声,他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

018、侯宝林的相声故事
设置为百日英雄计划,今天你正式启动百日英雄计划,你要在一百天之内记住发单音乐这件事让自己成长,你让自己不怯懦,不逃避不投篮,您让自己增加热情,增加信心,增加力量

第三期百日成长计划(第3课)
那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生,他是相声大师马季的高徒,从艺三十多年创作表演了上百段的相声,如此照相特大新闻,虎口遐想,回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

百家姓姜
念之一日者,一日之周,天念之百日。这百日之周天谓之利,积念之死月,谓之胎仙,功夫道耻,身心混沌与虚空等,不知身自为我。我自为身,亦不知神,自为气气,自为神不归中而至归中

卷七-任脉图及任脉经穴歌
以道家来讲,你看道家的话,我们算算账,看百日驻基到家来讲,一百天里头打基础,百日注击一百天只有三个多月,十月怀胎等于男女生一个孩子一样,十个月怀胎三年哺乳九年面壁

0706我命由我不由天
维新派改革有分为三个部分,百日维新前兴办学堂兴办学会与发行报刊,百日维新时创办,京师大学堂书院改办学堂以及改革科举制度,教育思想又包括康有为的教育改革主张以及大同书的教育思想

【中教史】 8.1+8.2 维新派的教育实践+百日维新时的教育改革
维新派改革有分为三个部分,百日维新前兴办学堂兴办学会与发行报刊,百日维新时创办,京师大学堂书院改办学堂以及改革科举制度,教育思想又包括康有为的教育改革主张以及大同书的教育思想

【中教史】 8.1+8.2 维新派的教育实践+百日维新时的教育改革
及治治部治开人业发现内患病越走患集装优业色不变,数十级数二至极,坎热不死发育足上下饼约四以集装大用几只只百日死发育足怕饼约力由集装不大注入小只发几只,只聚集根者不小者亦不至百日死

申彩霞2022年03月03日《内经知要 》P1-117頁
当年获益在派诸将出征之前,曾经对天发誓说,如果被围的话守城未满百日而降者家属猪如果百日救兵不到获益,自己领罪问题是获益,这个时候正好去世,而晋国一直没有派军队入驻南中

398,第一百一十九回,三分归晋(下)2
又按诸公活人书有半下小儿兔乳及百日壳,此方家半下即笑,并以随复正兼用子元或男铝丸求真案以鱼之经验,百日壳以小柴壶汤或小柴壶加石膏汤,何用半下后破汤者为多数,需要本方者比较的稀少也

别论·橘皮竹茹汤之注释197—198页
候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来,而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见,他的一些包袱就脱胎于传统相声,而且用得极狠

39.候耀文的“包袱”
这一天,是张家的孩子满百日的日子,虽然百日知庆不必再像上次弥月知喜那样大四铺张地请客燕宾,但是家庭内的欢庆还是免不了一大早,嬷嬷婢女们就忙开快到日中时分庆祝孩子百日的家宴开始了

128 《策士张仪》 生于忧患 之 百日之灾 (逃难)