按此言,虚空向如空的空间,染空的空间,淡色而有故事,妄法经说,犹如虚空,本是一遇欲崛起,广大无分启向,此正是有破之而现此不得结着,反指此虚空之欲为一虚空象虽任虚空象为如来性,此正是人,我见之邪之

附錄 佛家體用義之衡定 二《起信論》之大義《心体与性体》
你如果懂得虚空,不但跟你眨眼虚空,还会跟你说话,虚空还跟你天天紧紧地生活在一起。如果没有虚空,我们身心在哪里,安顿虚空没有跟我们眨眼,其实虚空已跟我们生活在一起

28-虚空眨眼
五韵甲和处虚空汇合处心动虚空城虚空的虚空本无量又怎能虚空之虚空,耐心之虚,空心于行而上在无量无边心于行而下,在外见所直心于中,正处虚空的事物虚空在事物中运动,有辩证法,有对立统一

围城门039老纪
虚空的意思是与充实相反,如果说原子未存在逝者的话,那么虚空就必须是非逝者,非存在非是者。原子论者于是面临着一个难题,要么承认本源只是存在而放弃虚空,要么坚持虚空,并承认本源也可以是非存在的

第五节 原子论
凡不能周变法界的任何相对事物,都是我们说的点,而不是全体较点就叫其细也。夫全体才是无限周变的道,我天下都是我自生的话,佛法上就叫虚空粉碎大地平成虚空大地都没有了,因为虚空大地是天下的,像天下成了我自生,当然就没有虚空大地了

141《圣贤智慧互通说》与道家说同《道德经》的了义说第67章(1)
明天不断的来,真正的虚空是没有穷尽的,他也没有分段,昨天今天明天也没有分成过去,现在未来永远是这么一个虚空,天黑又天亮。昨天今天明天是现象的变化,与这个虚空本身没有关系

No.109 你的心
以应用解剖郑州神经赤神经在万部狙击支持时代,远端处各分出一只执掌侧总神经嘴掌刺,总神经在手指侧圆又分别分出指掌侧固有神经,支配饶策三个半指掌面和一个半指掌面感觉

2.5 神经干、神经支及小关节阻滞-9掌指神经阻滞
因此,掌握道的人遵守法度而不敢侵犯法度在那里,而不能废持,能够自己接受过来作为形式的准生认识天下而不迷惑,道是虚空的无形状,查看他的形体幽冥,深闹万物却依赖他而生存

一經 經法 第一章 道法1
滚滚气浪一卷之下,将毁灭明王震飞了出去,他自己也向后震退两步,立即稳住脚步,左手虚空一抓,只见五道红色光痕从其手中蹦沙而出,在虚空中一扯,就将前方大片虚空撕扯,扭曲鬼将赵飞己方才飞出不足,百丈就被牵制在半空,动弹不得

直播回听5
身外籍山河,虚空大地,闲是庙门,真心中悟,譬如百千澄清大海,弃之为任一幅偶体目为全朝穷尽银薄国如等,既是迷中被人如我垂手等无差别,又云妙绝明心扁石方界韩愈如来十方国土清静,保烟妙绝,王差又云,诗房虚空,生如心内,犹如片云点太轻,敌矿诸世界在虚空烟

斥妄显真第二
孔道取代了虚空的位置,原子论者在物体中看见被虚空虚虚,空间间隙分割的原子集聚安培多勒克勒看到的是平时间存在的入口的微粒集聚原子论者把物体的化学变化还原为原子的更替

恩培多克勒和原子论者1
明天不断的来,真正的虚空是没有穷尽的,他也没有分段,昨天今天明天也没有分段过去,现在未来永远是这么一个虚控,天黑又天亮。昨天今天明天是现象的变化,与这个虚空本身没有关系

第十课 执着是一种妄念
都是四散在更深处的耿耿虚空中,常年的十数年数十年不见像李继他们遇到的这种情况,指望有另一名阳神真君来帮忙,基本是不可能的,只有等他们打完了,比累了才是脱困的石数年,恐怕都是少说的

389、虚空修练
不挂一丝适则名为初步破餐前后忌惮者众观破本餐后乃知山者山何者何大地者大地释放虚空者,释放虚空地水火风者,地水,火风乃至无名者,无名烦恼者,烦恼色,香味处罚者色未处罚

雍正皇帝悟道因缘
叶凯的眼中杀一闪动,猛然抬起了右手,对着徐空墨的指去阴阳融合,九指灭心,加强版的天地神通纸一闪之下,直奔不远处的虚空而取一声惨叫回荡了开来,便是一道身影落在了地上,落地后化为了一名黑衣男子

第226章-降头术现