陕北说书增阳寿下

主内故阳道时阴道虚，故犯贼风虚邪者，阳寿之食饮不竭起居不食者，阴寿之阳寿之则入六府，因受之，则入五脏入溜腹则身热不食物，尚未喘呼入脏则真撑满闭塞下为赏谢，久为长臂

中医无死症准确的来说，但是中医虽然无死症，但是中医怕你阳寿不足，你的阳寿已经不足了，那我们没办法有一些人，他得了癌症以后，他通过放疗化疗，整个机器都已经被摧残了，已经精气很弱了，阳寿已尽了，那中医才去治他也没有办法

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其位于阳寿去上江，你皮肤温皮肤分肉之间，令寒气在外，则上焦不同，则寒气毒瘤与外故含义缔约阴虚，身体热，奈何岂不约有所牢卷，行气衰少，补气不慎，上焦不下，往不通胃气热

下边这一条接着伤寒一日而来，是说伤寒开始的时候是太阳寿止，如果经过伤寒二三日，而阳明症和少阳症都不出现的话，为不传也。这里的伤寒二三日只是事例，并不局限在第二天和第三天

六夫因受之择入五脏入六腑则深热补食物尚未传呼入伍照则春晚细色下围宣泄久违长屁，故豪主天气烟主地址护阳寿，风气，阴手湿气，古音其从实足上行之头而下行旬品质指端阳气从手上行至头而下行至足

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古代神话当中，此书归阴曹地府拥有阎罗王手下判官保存生死部记载着天地人三界所有生命的生辰死时以及阳寿。阎罗王需要严格地按照生死部的内容，拆遣手下，进行勾魂，索命等行动

齐伯曰阳寿气于上，焦以温皮肤分肉之间，经寒气在外，则上焦不通，则寒气独留于外，故寒力缔约阴虚生内热。奈何齐伯曰有所牢卷，行气衰少，骨气不盛，上焦不行，下碗不通，胃气热热，气熏胸中，故内热缔约杨胜生外热奈何

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反者一日太阳受之给予少阴疾病，则头痛，口干反满而可二日阳明受之给予太阴疾病则俯满深热，不遇时沾雨三日少阳寿之给予绝阴俱病，则尔容囊苏尔缺水江不入，不知人者六日死

情志不爽，不欲饮食，是上阳寿血，书写诗词为其诗和心烦，喜殴心烦是胆腑欲火上扰心神。因为足少阳经别和心相通，所以胆腑愈合上，而亲身可以有心烦，喜殴的喜不是喜欢的意思

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