相声中说话的道理

道理是需要加工的，道理是需要加工的。同志们说不是孩子关系听，真的是我们说话不中，听我们说话的那个感觉很不爽，又是直愣愣地给到孩子完了，给你们举个例子，小朋友找我给你们举个例子

管人识人用人第三节优秀的人才自己会说话，辩论有用，道理取胜的有用，言辞取胜的用道理取胜的先区分黑白是非的界限。在展开论述，把优微深奥的部分讲清楚后，再讲明全部道理

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

陈述观点发表意见时，为了使听众可以快速的了解我们说话的意图，领会要领往往需要使用有层次的言语表达方式，说话有层次，也就有道理语言有概括性，这样说话能产生一目了然的效果，听众当然更容易把握其中的内容

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

你看我们很多时候是不是每天都在对抗和环境对抗，下雨了，对抗出太阳了，对抗别人说话来对抗，说一个不跟我一样的道理对抗。老公说话对抗孩子说话对抗，你看你不停了，在对抗，你看不到美好

他回来看电视，你还想等着他回来和你说话，你还和他有烙不完的壳儿，你还想和他说话，尽管两个孩子你和孩子按道理讲，有一些就给金山抱怨，说我回到家里之后，妻子整天和孩子去交流，不愿和我说话

在侯宝林的相声生涯当中，辅佐在他身边的捧梗的名家也有很多，像郭启如，李国胜，郭全宝，张士芳这些，其中郭启如先生对侯宝林的成名可以你说是给了很大的提携，说说这个郭启儒他师从相声巴德之一的

他回来看电视，你还想等着他回来和你说话，你还和他有烙不完的壳儿，你还想和他说话，尽管两个孩子你和孩子按道理讲，有一些就给金山抱怨，说我回到家里之后，妻子整天和孩子去交流，不愿和我说话

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的