怡红院说书

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

有种可能是宝玉搬进大观园中，把姜云轩三个字也带了进来，给自己在怡红院中的卧室仍然提名。为了降云轩，但是书中没有这样交代过，我们不知道，但是我想这个不是关键所在，是降云轩和怡红院两个名字的来历不同

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

他的生命经济家说舒适致富的信息，维学家说舒适人类的补品，使学家说舒适进步的阶梯奋斗着，说舒适人生的向导探索着说舒适通向岸的船迷茫着说书是心中的起明星。学生没说出事不开开口的老师求知者说书是饥饿，觉得美餐

换句时髦话说，怡红院的思维大丫头袭人和秦文是别内秀月和邱文是编外，我们先不算秦文和袭人，就比射月和邱文社会的地位明显比邱文高原因也很简单，射月不止一次，在袭人不在的时候代为管理

那文官等十二个女子都放了学，既沿来各处玩耍，可小小生保官赠带玉关梁的女孩子正在怡红院和习言玩笑，被大禹阻住，大家把沟堵了，水集在院内，把些绿头鸭花溪式采鸳鸯捉的捉敢的敢缝了四把放在院内玩耍

有一次，宝玉为王夫人打了金串儿，又因吃看灵官画墙而淋了一身雨，跑回怡红院，竟把袭人当作小丫头，踢一脚，踢伤了土穴，使袭人把自己平日真夸荣耀之心，紧接灰了眼中不觉得流下泪来

在潇湘馆临风撒泪，一个在怡红院对月长须袭人这边儿劝着宝玉潇湘馆中自娟也没有闲着，时时观察着林黛玉，他知道林黛玉此时已经在后悔了，但是黛玉的性子高傲是不愿意去补救的

很多分析者在分析谁是告密者这个问题的时候，都会细细地把王夫人抄剪怡红院的一段拿出来放在显微镜下，慢慢还原他提到的每一个事件场景，把嫌疑人一个个过筛子端的是十分辛苦，但这种所作所为完全是无用功，因为一个大家庭演多口杂，刘延飞与到处都是

今天我们有一个非常时髦的词，叫做三观一致宝玉待遇两个人就是这样的感觉例子很多挑大观园居所时，宝玉最喜欢富丽堂皇的怡红院，反映了她向往女儿和她的怡红思想反映在黛玉身上

在小说中，凡是刻骨铭心，一唱山探的场面，则皆是以其意境的悠远而独占红楼篇章的如黛玉叶立怡红院外一场如宝玉持享于性质树荫下，一场凡曹雪芹所喜爱的人物，则句式讲究性灵重，视性灵的